大夏语是很有讲究的一门语言，即便是对于同一件事也存在着许多种不同的形容方式。越是郑重的事情，这样的情况就越多。

而对于‘死’，则有着诸多忌讳，人们会尽可能地不会去真的提及死这个字。像帝王曰殂，诸侯称薨，后妃说崩。这是避讳。即便是普通人，也通常会用仙去辞世一类的话来代称。

这就造成了一个很有趣的情况。就是真的有人去世的情况基本不会提到死字，而像是作死或找死这样明确提及到死的词语则往往代表着不会死。

.

赵嬴所回想起的知识，是他来到这个世界之后最早获取到的有关于进化的信息之一。

据说在古代的时候，想要达成进化并不像现代这么容易。不像如今只要多锻炼多思考就可以等运气，而是必须要经历生死一线的险境才有进化的可能。

这也是他所知的，唯一可以极大程度增加进化概率的手段。

传说利用这种方式，可以百分之百确保进化。不过关于这一点，赵嬴有点怀疑是幸存者偏差。

毕竟近代之后基本就没人用这种方式进化了。而再往前的时代，险境那是真的险，大活人说死就死。只有进化了的才有机会活下来，没进化的都死透了，那可不就百分之百进化嘛。

不过对于这个方法的可行性，赵嬴倒是颇有信心。毕竟修仙世界里也存在生死之间有大恐怖更有大机缘的说法。虽然二者的生效机制不同，但两相对照，也足以证明这个方法的可行。

因为根据赵嬴的推测，这个方法生效的方式，就是利用危机最大限度地刺激求生本能，从而让身体被百分之百地调动起来。

就像在危急关头人会觉得时间变慢和所谓的火事场力一样，都是人体被调动到极限的表现。而进化，则可以将这种临时激发出的力量截流部分，使之成为常态，从而让人获得超出常人的力量。

既然如此，那找死的方式就必须斟酌了。

因为这险境并不是越危险越好，要是越危险越好的话，那赵嬴干脆去摸电门得了，那个最危险了。但那种行为就不是找死了，那叫自杀。

利用危险达成进化的情况既不能太轻松，也不能过于危险。

若是太轻松，就起不到激发求生欲的效果。而若是过于危险，就只会让人感到绝望，而不是想要反抗。必须得是足够危险，同时还留有一线生机的情况才适宜。

但偏偏就是这种情况才最难办。

现代不像古代，没有那么多的危险让人进化。古时候会危及人性命的情况有很多，可能是战场厮杀，也或许是遭遇野兽。但现代社会主打的就是一个安定和平，虽然仍有危险存在，但也都是偶然导致，不是一般人能够轻易遇到的。

赵嬴没办法去碰运气，那想要有生死危机的险情就只能人为创造。

可人为创造危险，如果在掌控范围之内，就无法起到刺激求生的效果。但超出掌控，一个搞不好就容易把自己搭进去。

就很纠结。

.

“怎么办呢……蹦极？但栓绳起不到作用，不栓绳就只能变成肉泥。总不能指望自己突然进化成耐摔王……”

“野外求生？这个倒是够危险。可野外求生会遭遇的危及生命的情况，无非也就是断水断粮，这种情况就算进化了也无法改变情况……”

一个个想法从脑海中涌现，又一个接着一个被否定。好像无论怎么想，人为创造的危险都无法逃开过于轻松和过于危险的两个极端，无法找到折中的平衡点。

但即便如此，赵嬴也没有丝毫放弃的想法。毕竟这是他找到的唯一可行的方案。

上辈子他并不懂得太多，人生就只是随波逐流得过且过。但既然有机会能够重来，他就绝不安于现状。自己的未来，必须要由他亲手创造。

而赵嬴一边思考着要用怎样的险境刺激进化，一边开始往身上套衣服准备出门。

倒不是说他这么快就要把想法付诸行动，而是他在思考这些问题的时候碰巧想起了另一件事。

就是自己还没吃晚饭。

他先前其实是买了饭带回家的，还特意提醒那群蛊王不要偷他的饭吃。结果在修行完炼体之后他就把这茬给忘了，满脑子想着去黑吃黑，啥也没吃就出了门。

同时这也是他躺在床上半天睡不着，一直胡思乱想的主要原因。

如果只是没吃晚饭的话，倒也不算什么。可问题在于他先前还和王应秋打了一场，那场战斗带来的消耗可不算小。

虽然战斗只持续了不长时间，但仍然消耗了赵嬴相当多的体能，更别说整个过程中他都在算计，对脑力的消耗同样不小。

期间他肚子上还挨了对方一脚。当时精神振奋倒也不觉得怎样，可事后就开始疼了，一直疼到现在。

原本赵嬴还以为是那一脚力道太大，但现在想来，这特么就是饿的肚子疼。

.

.