望向定住身形不动的卫鸿，董文嘴角有些僵硬，再也不复先前的笑意。

胜利前夕突如其来的敌手令他有些心疑，究竟这人是来耍着他玩，还是虚张声势制造心理压力呢？

他不清楚。

但不论如何，斗是一定要斗的。

今日局面，至不济也就是败落而已。

损失些灵物，并不伤他的根本。

董文扯了扯嘴角，干涩问道，

“守正道友可是准备完全了？若是完全，那在下便起鼎了！”

他有意留了些时间给卫鸿调息，以示公正。

然而卫鸿不大需要这个。

如若差距在毫厘之间，那是要丝毫不让，但董文在明处之时，已然被卫鸿看得清清楚楚了，又何须再多事？

卫鸿只看他一眼，拂袖分出三十五口阳煌通明的清灵气，瞬息拔起三十六只鼎器。

见卫鸿作出无声答复，董文不再等待，径直驱动鼎器群落。

放眼望去，数十只沉沉金铜小鼎在巨力拔升下噌的飞上天空，地上的圆形鼎影转瞬变小，以至于无。

这些鼎器占据高点，自由坠落的同时携着灵气的覆压之力，狠狠向中规中矩排布在空中的卫鸿方鼎器锤击而来。

铮~

霎时间，卫鸿只觉灵气微微撼动，有种别样的酥麻感荡开。

这就好似两人持大刀劈砍，一者带着自上而下劈落的生猛势头，直往守御方当头砍去。

守方被震得虎口发痛，兵器只要脱手飞出那般。

发现敌手如此呆愣，董文信心如野草般疯涨，势要借着这点先发优势连环压制，直至彻底打落对手的鼎器。

铿锵声不停，卫鸿方的三十六只鼎器虽然在晃动，但，也只是晃动而已。

其根子上稳得很，阵势点滴不乱，就好似被一只无形大手死死把握着，以稳坐钓鱼台的心态来应对孱弱来者的挑衅。

无视董文的攻伐，卫鸿将重心放在元气的调动之中，并一点点抽离掉自身灵气的力量。

眼观他人称鼎，与自身拔起鼎器，感受是截然不同的。

元气视界中，鼎器的具体形象恍惚中褪去，取而代之的是三十六口勾连在一处的旺盛灵机！

这样的说法也不确切......

卫鸿负手，抬眼望天，他好像看到些不一样的东西。

灰、白、黑、红各色丝绦交织，森严弥补的法禁罗网越过群山，穿过云海，将浩浩荡荡的天地元气梳理得井然有序。

而这些鼎器也不是灵机本身，准确的说，他们是一座座蓄水的小坝，将滚荡流淌的天地元气按着层级截留住一部分。

而那股阻遏元气洪流奔行而产生的重势，就是道人能切身体会到的覆压之力。

说的更明白些，鼎器是表象，道人真正对抗的，就是覆盖泗岛的阵禁导引下的元气浪潮本身。

无怪乎傅化有言，称鼎之举能锤炼道行。

开脉层级考教道人对元气的辨析与控遏，这称鼎就是将人丢入元气洪流中去争渡。

这不能磨砺道行，又有什么能呢？

以鼎器为窗口，他仿佛得了一柄打开泗岛元气横流的脉络，将此地的繁复阵禁变化皆是映入眼帘。

若非是他境界低微，光是这份信息的泄露，便可将太华山打入万劫不复之地。

可话又说回来，既然太华山敢于将鼎器放于外人运使，便是笃定他人看不出什么。

至少，以卫鸿的眼界来看，对面的董文就是呆呆傻傻，只管结营扎寨打呆仗，完全没看明白元气浪潮的冲刷变化！

偶有动作，也只是随着奔流的强弱变易本能调节守御的侧重点，以节省力气。

这就是他对元气操纵的全部了。

天地是一层层法理铺陈渲染后的画卷，常人只能看到表象，而修道人便能揭开表象，往深里去挖掘。

但在挖掘新世界的过程中，众人的敏感程度是完全不同的。

这等感官，与资质、禀赋、根基等等密切相关。

如果说卫鸿是有五感的人，能看见元气的缤纷万彩，察知冷热、轻重、软硬、光泽......，那董文就是个盲人，只能通过元气在轻重方面的区别来分辨不同。

二者在效率上差了太多太多！

知晓元气的细微区分能做到什么？

能分辨属相，引导变化。

元气滚滚，其中性质与水流又不同，变化万千。

许多裹挟在一处的元气只是达到了某种平衡，才可维持均势流淌，而只要稍稍去波动......

卫鸿神意轻微探出，精准捕捉到一缕红艳如骄阳的元气，而后将之往一道森冷似冰水的元气上导去。

嗤啦~

仅在卫鸿感知中拟合出的幻声传出，二缕元气骤然爆裂，反应强得无以复加！

这就好似在河流中段强行引爆了一枚雷珠，直接令奔腾洪流截断改道。

而与之对应的现实反应就是，某只鼎上的重压忽而一轻，轻到了只剩下铜鼎本体的重量！

而发生碰撞的二缕元气，性质发生了奇异的转化......

一道朦胧若轻雾，缥缈似云烟的元气倏忽间汇入浪潮中，再也寻觅不得。

卫鸿一阵恍然，有所明悟

“元气离合变化之间，其并未消失，而是改易了姿态！而我现在的‘目力’也不能捕捉到所有的元气，或者说，我在更高层面的视界中也是一个‘盲人’。”

对于涤身、开脉层级的道术，卫鸿忽然有了全新的理解。

这个层面的道术，不过以自身那股驻留精神的气去统御外界的气，而后生发出种种妙效。

那些道术修行的层级，也无非是统御的范畴、效率......

而前人归结的道术，乃是某种固定的框架、模式，是一系列来调动‘我’来操纵‘天’的步骤的汇总。

庸者通过知其然而不知其所以然的死板练习，让自身与框架不断去磨合，但这个磨合是本能。

把道术比作衣物，就像是让道人去穿一件别人的衣服。

道人不舒适，于是本能地拉拉扯扯，让衣服松垮，这样才好透气。

这是让道术来适应自身，然而道术框架在改动中变形，无意间与创法者的初衷背离。

这样的衣服穿得再久，依然不可能贴身。

放到道术习练层面，就是道术炼到一定程度，会遭遇瓶颈，而且这个瓶颈再也无法通过单纯的练习来突破。

而还有一种情况呢，就是人去适应衣服，便如削足适履一般。

人比衣服胖，就要勒出深痕，领口太小，就会难以呼吸。

但是忍住这种种不适，至少衣物的框架和功能还是完全的。

以此类比，就是道人付出自身忍耐、折损、异变的代价，去追逐道术的更完满发挥。

他忽而从记忆的故纸堆中挖出几人，那黄发的伊陀，擅黄沙道法，赤眉道人丁朋兴，擅火法。

这都是金鳌岛上以道术著称的涤身道人。

他们能闯出名号，怕就是那等削足适履之人。

而须发皆翠的百枯道人，或许也是改变了自身的姿态，来适应于道术、道法的发挥。

这等人物虽然一时道术强横，但这对于长远的道途有何影响呢？

是非成败终是难于论说。

以这般视角来看，道人对于道术的相性不同，也就不难理解。

因为不同的人有不同的‘我’，这个‘我’越接近于创设法门者，威能便越是强盛！

换句话，骨架天生适应的人来穿这件衣服，就是穿得又快又好，这是老天爷赏饭吃。

而悟性又是另一个层面的东西，这不是玄之又玄的事物，这是一通百通的察知、理解和改造的能力。

灵慧的修道人，能更快地把握到道术的本质，从而能同时改变道术框架和自我本质，让二者一同往一处靠拢。

以此达到又快又好修行道术的目的。

并且，此辈的道术，威能还极为强盛，甚至于可能超乎创法者。

衣服不好，那就裁成块重新缝嘛！

裁缝还能穿不上合身的衣服？

【《三阳命书》经验+273】

【《九龙炎阳罩》经验+395】

【《通明剑观》经验+152】

......

古拙箓文盘结扭动，如流焰飞瀑一般刷满卫鸿的世界。

对道与法领会的增进，自然而然带动了所有术的进步。

只此一念之间，卫鸿贯通了很多，道术的层级蹭蹭涨，不时还在跳动变化。

他一时之间想了很多的东西，灵感蓬勃喷涌，如同压不住的喷泉在爆发。

是以，对于斗鼎之事，卫鸿只分了一分心思维系住鼎器的存在，其余时候都在琢磨灵气、道术、道法之间的联系......

他还时不时拨动元气来做试验，印证自身的想法。

别说是自身灵气，就连外界元气、自家的九曲池鼎，甚至于董文控制的九曲池鼎，都在卫鸿拨弄下以奇异的姿态律动着。

卫鸿醉心元气的曼妙变化，只将一切都看作掌中的积木，在不断垒砌变化，堆成不同的建筑。

这是他不多的全身心沉浸在道法中的时刻，自是要好好珍惜！

可放在外人眼里，这位守正道人简直猖狂得不能再猖狂了！

他是完全将董文视若无物，心思都不知飘飞到哪里去了。

一者竭尽全力攻杀，另一人随手防下所有公式。

二者之间高下立判！

局势明朗后，稀疏声响又开始传播。