自己要演练各种术法，却又不方便展示于人前，为了不暴露自身实力，还是远离众人比较好。

况且，自己驻守之时，也无需麻烦，只要将神识向周围辐射而出，其范围也足够警戒了，可谓是修行巡守两不耽误。

另外，自己也想偷偷的有机会去邪煞堂摸摸底，以做到心中有数。

第一日，有两人分白天和晚上，轮流出去值守，拓跋玉盘坐于自己毡房之内，以大部分神念重溯识海中的阴灵之力，又以少部分神念运转上清功，吸收天地灵气，增进修为，待运转几个周天之后，神念从储物袋中扫过，身边顿时多出数枚灵石，以神念牵引着继续吸收，随着神念的日渐强大，拓跋玉在分心多用之时，越来越得心应手。

第二日清晨，拓跋玉从毡房中出来，纵身向十里外驻地行去。

不多时，待值守之人回去之后，拓跋玉在一片空旷之地，静心凝神，感知着体内血肉中开拓的三千气穴。

感知中的气穴空间已如一座宽阔洞穴，其中灵气愈发充盈。

拓跋玉缓缓抬手，开始演练一套拳法，而大量神念则开始调动着三千气穴中的灵力，与丹田中的灵力在拳法中融合。

神力术分为三层，第一层是基础，只是以灵力协调肉身各部位的发力，将肉身力量与丹田灵力完美融合，于一点爆发，这种爆发的力量，能打出比纯粹丹田灵力要强出几倍的力量。

第二层是以引导血肉气穴中蕴藏的灵力，与丹田灵力完美融合，再运用于各种术法之上，此刻的灵力总量会如大江大河般雄浑，如制造火山爆发一般，将力量释放出去，可以造成的破坏性与第一层不可同日而语。

由此可见，这神力术与重体术却是相辅相成的两种术法。

此第二层有注释，若能将体内八万四千气穴之力汇聚于一击，可以称为无坚不摧之力。

八万四千气穴？可称为无坚不摧？想象一下，拓跋玉就感觉头皮发紧，那是何种伟力！

自己体内才开拓出三千气穴，本以为这就是开拓肉身气穴的极致了，没想到还差的远呢。

这还是自己冒死在风刃峡谷中受尽磨难，忍受了数不清多少次被削去皮肉的痛苦，才能开拓出来的！当然这种方式也不适用于其他人，没有神识的帮助，拓跋玉早已死在谷中了。

但若是不以这种极端方式修行，只靠灵力去慢慢洗炼血肉的话，拓跋玉还不知道需要多少年才能开拓出这些数量的气穴了。

八万四千气穴，真是一个庞大的数字，看来以后还是要刻意寻找一些天然奇险之地，来洗炼肉身了。

在重体术中，也有八万四千气穴之说，但却是极限。最终开辟多少气穴，都是因人而异的，也是人之机缘。

但重体术第二层却是强调，要以灵力扩展气穴空间，以能承载更多的灵力于其中，方能提高肉身的潜能。