是时，靖武侯邹毅薨殁，父皇念其功勋，特旨风光厚葬，命礼部承办葬礼，荀文磊为之撰写悼文。出殡那日，送葬队伍浩浩汤汤，葬礼规格与王同。许秧见状即撰文反对如此铺张浪费。靖武侯入土为安即是，葬礼再如何风光，也只是给世人相看，何必劳民伤财。于达官显贵而言，挣的是虚荣假誉，于平民大众而言，却是沉重负担，经年辛苦一夕挥去，更有甚者倾家荡产。死者已逝，生者节哀。这许秧出生败落世家，祖上辉煌荣耀，家族长辈为了维持世家大族之门面，借债强撑。然而因那无钱还债，被逼得将祖辈产业拱手相让，许秧看在眼里痛在心里。可是朝中很少有人对许秧提议有所回应，甚至嗤之以鼻。攀比之风，自上而下，无处不在。许秧官微言轻，可巧周华听闻节葬之议大加赞赏，遂也陈上文折附议。周华之言，父皇大多认真考虑，一次问我如何看待，我想了想道：“周华、许秧所言极是，逝者已矣，何必再让世间亲人伤财哀极。何况天下才平，父皇常言休养生息，此折十分契合”。只是这次父皇并没有认同，父皇认为靖武侯为国尽忠职守，如若节葬少礼，将寒朝廷内外文臣武将之心。然而虽说没有给周华奏文朱批通过，可从后来批评其他大葬耗费巨资、奢靡攀比来看似乎还是认同了周华、许秧所议。

许秧还提出“众生平等，爱人爱己”的说法，这观点可了不得，他认为天下所有人，无论王公贵胄还是平民百姓，其实是一样的，同为人族，同遵天志。因此，天下终将大同，无论你我。天下大同之路需要克服重重阻碍，其一便是不义之战，世人逐利而攻，结果天下总利减少，利少复争，最终才明白越争越少，为何不能止战共利，天下总利富足，人人安居乐业，届时何来纷争夺利？其二便是爱人爱己，不仅仅要爱自己，还要爱父母爱兄弟爱朋友，更要爱天下所有人。如果天下百姓人人互爱，人人相惜，不止为自己争名夺利，还为他人着想，在这世间协作扶持，试问大同世界还远吗？

这番观点初听之时，使我眼前一亮，那个人人向往的大同世界仿佛就在眼前。兴奋得不住赞叹，可是珮兰在侧，闻言嗤笑道：“你个呆子还真是天真烂漫，这样不切实际，三言两语就把你弄到了。人心常是不足，不均、攀比总能带来阴恶。人性如此，别活在梦里了。”犹如一盆冰水从头浇到脚，把我的热情一下扑灭。我还觉不够，遂告诉父皇，父皇也认为想法值得称道，只是未必人人相同，实际人心各异。众生平等，现实却是三六九等，爱人爱己，世间仍然战争频发，和平不易。总之，父皇所言，让我对所谓大同世界彻底死心，藏在心里当个梦吧。

紧接着，在我身边发生了一件更沮丧的事。服侍我左右的王德，竟然又紧卷入了一件贪污案。细节不愿多言，总之工部在扬州新修桥梁，水利，粮仓等巨额财款被贪，其中一部分流入王德手中。地方官员王东旭揭发此事，得知是我宫内的宦官，引得父皇大怒，把我喊过去好好教训了一顿。我也是暴怒万分，回去后面训王德，历数其罪状，罪当斩首！王德伏在地上一言不发，浑身哆哆嗦嗦，末了请我息怒，承认罪责，甘愿受罚。看在王德服侍这么多年尽心尽力的份上，将他送入大狱，我也于心不忍。死罪可免，活罪难逃，我让他去扬州补上亏空，督办工程，将功补过，出现任何问题都拿他试问，绝不留情。父皇也默许了我的处理方法。

但是我的做法并没有让王东旭满意，他认为太子包庇私情，有违法理，于是又参了一本。他认为，若想新秦富国强兵，依法办事必不可少，如若因私行事，朝令夕改，则法不行、民不服；官不私亲，法不遗爱，才是正道。提出太子身居高位，更应以身作则，朝廷内外皆见我行。

我深以为然，可是到了自己真正处理，去法存私又暗地做起。父皇对此没有再多关注，王德侥幸，感恩戴德，深刻反省，不再重蹈覆辙。