刘树琴也怪，在挨过张三的打骂后，变得很听话，是老老实实地跟在张三身后，连声都不敢吭一下地回家了。

大家一边学着张三和刘树琴二人的样子，一边敬佩张三的明事理，一边服气张三的俏皮话儿。都知张三是个稳妥正直厚道的好人，他勤快又有头脑，还是成手的焊工，是个轻易不动怒发火的人，就是会被自己老婆刘树琴那没脑子的话，给刺激成了愤怒汉，对刘树琴忍不住要家暴几下。

刘树琴的娘家就在前村，榆树村的老人都知道，刘树琴的妈就爱说些激怒人的话，但一辈子没挨过几次打，那是她有依仗。刘树琴的妈很懒，从不干庄稼地里的活，生有四个白胖很俊的女儿，没有儿子。她虽然平时说话伤人，但不受气，还说一不二。就是因为她娘家兄弟多，侄子也多，又都如狼似虎地爱动个手。刘树琴的爸一旦气恼不过地打了老婆，就等同于捅了马蜂窝，会被心狠手辣的小舅子和挥拳过瘾的妻侄们打个发昏。因此就学精了，面对老婆的无事生非和不靠谱的喋喋不休，以及再难听的怒骂，就来个“不听不听，王八念经”和“惹不起躲得起，骂人全当骂自己”的精神胜利法，赢透老婆。无论老婆怎样激将地说他不是人，说他全家不是人，甚至说“你不打，就是旅生的”这样刺激扎心的话，他都以“我不是人，就你是人，你是个恶人。你才是旅生的。我才不跟你这样的人犯话呢！”是暗自得胜，暗自消气。然后，紧忙远远地躲开，不跟浑家见识，忍气吞声地过了一辈子。

刘家的四个女儿，就在这样女权至上的家中长大出嫁的，她们也最擅长高抬自己，去小瞧他人，喜欢胡说八道，以自己的心愿去行事。说十句话，没有两句是实话真话，也根本不会去讲妥当的话，最爱四处显能地惹人烦。她们都学会了老妈的专长，就想对自己的丈夫，来个全方位的辖制，要万事说了算，跟最亲的人讲输赢。那最能惹起丈夫动手的话，跟自己老妈说的一模一样。那就是：“不打我，你不是你爸妈养的。不打我，你就不是人……”她们的丈夫，就拿打人证明自己是人。因为，没有谁自认自己不是人的，没有人听到侮辱自己爹妈的人，会不动怒。那就动手打就是了，也不能让老婆失望啊！

可是刘家女儿们，连个弱弟都没有，没有给她们撑腰的人。她们的丈夫也不像自己娘家爹那样，千般地让打，都不会打地认输认栽。她们想有老妈那样任意行事架势，是行不通的。她们的丈夫认为：“是你让打的，那就打好了。恩爱夫妻嘛，哪有不满足对方愿望的道理？”

所以，张三经常会骂刘树琴道：“嘴巴像粘了鸡毛，没有你这么嘴欠的。跟着你妈那老猴子会钻圈儿，早学坏了。你们姐妹都是成事不足败事有余欠揍的蠢娘们儿。真后悔，当初没有听我老妈的话，让我相亲时，‘别看人家的女儿，要去看这女儿的妈。这个妈，就是这个女儿固定的成品。’我没有听话，吃了大亏。你们倒好，都听了老妈的话，嫁了好男儿。还把个好男儿，都魔成了家暴男。这哪儿说理去？”

张三也经常无奈地对劝架的人说：“有个屁大点儿的小事儿，你越是好言好语讲道理，她越是要强词夺理不讲理。明明是错在她，她是既不认错，也不认输。我只有按照她的意思，把她打疼了，她才消停。其实，谁愿意打她，她一点儿都不抗打，更不禁打。见她被打后的可怜相，我也心疼，也后悔。可她，就爱说些能激起我动手的话来，找挨打啊。”

也就是说，榆树村的人几乎都知道，前村刘家的四姐妹都经常被家暴，只是程度和频率不同。因为她们都和刘家这个老二刘树琴一样，一点儿鸡毛蒜皮的小事，就会漫无边际地无缘无故地生出一些不可思议的矛盾和不愉快来，最有本事的是能无理辨三分。一旦自己理屈词穷时，就一定会说：“你就是占理，我就该忍气吞声吗？你是不是想打人，才觉得能赢过我，才能让我服气？那你打呀！你不打，就不是人……”

大家学说一阵过后，有人就问甘老师道：“像刘树琴这样的人，咋能改变消除这个魔咒呢？”

甘老师笑道：“大家都知道，考大学和上大学，是每个人最该有的追求和渴望事。但没有考上大学，念不成大学的人，要想活得通透和智慧，该怎么办呢？那就得不断地去学习：去看书地学，去听老人言地学，去辨别事物地学，去从他人身上学。其实，所谓的大学，就是告诉人们，越大越要学，越大越要主动向好地学。因为，你长大了，你已经成年地有了自主能力，没谁有义务地再来教你了。大了，就要自己去学。大了，就要自己去领悟。大了，要自己去增加智慧。这就是大学，就是大了，还要学的意思！不然，就会越活越失败，越活越没有出息地让人烦，也就活成了孔圣人所说的那种：‘惟女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。’所以，我们才要活到老学到老，不要枉度这一生啊！”