说到符文，用的最多的就是阵法，因为没有符文就构不成阵法，可以说这个世界上根本就不存在没有符文的阵法。有少数的法宝完全不用符文，但是到一定程度，法宝也会因为含大道至理的缘故而自己诞生符文。

说道此处，“洪石”又停顿了片刻，整理了一下思绪说道；既然说道了阵法，那我就顺便把阵法也一并讲解一下，只是我对阵法也是一知半解，说来稍显粗糙，还望谅解！

何为阵法？

把符文刻画在特定位置或器物上，并有多个相同或不同的符文组合在一起，形成一个完整的系统称为阵法。

什么叫完整的系统？就是你只需要一启动阵法它就会自主运行的，可以相互关联和交换的，这就叫完整系统。

符文是阵法的经络和指挥系统，符文刻画的地方和器具如同阵法的肢体躯干，阵法的作用就是它的能力。

阵法之中的符文组合如果够完美够巧妙的话，那使用它的修士基本上不用管它，不用操心，它就会一直自主运行下去。如果阵法足够完美足够巧妙的话，就会诞生灵智；称之为“阵灵”，就像人体的构造一样的，因为完美而又巧妙到了极致，所以诞生了灵智是一个道理。

阵法是循环的，周而复始，生生不息，故而很多阵法可以一直运行几千万年甚至是几亿年而不中断，这就是阵法的强悍之处。

说到“循环”，还有个词语叫“循环往复”，那么我就在拿一样东西来说上一说，它是解释“循环往复”的最好例证，可解释阵法的运转机理。

在这天地之间曾经出现过十二大祥瑞，它们出生后突破天地桎梏，突破本能桎梏，给天地生灵带来福泽。它们就是十二生肖，负责掌管一切祥瑞福泽。这十二生肖就是十二种动物，因为和人类走的过进，受人类文化熏陶，享用人类的诸多恩泽，又因为某些机缘巧合正道得果，通得天地至理，化去妖身、脱离畜生道、得道成仙。

同一时期还诞生了十大天干神将，是一切法一切道的演化规则所诞生的天地护法天神。据先辈查证，那天神刚刚诞生之时，只是一缕低级的灵，经过无数岁月的修练，修为道法通天地，悟得本身之道，知其自身由来，故而守护万界诸天维护天地造物之德，便成了这天地间的护法天将。

十二生肖依次序分别是；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十大天干依次序分别是；甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十大天干和十二地支在天地之间伏妖降魔，相互配合，而他们的配合却又有了互补互生，产生了绝顶神通，不知铲除多少嫉恶妖魔，换得天地太平。也正是因为如此，这种组合依次参差组成了老百姓口中耳熟能详的六十花甲子。一般情况下你要是问某位老人今年年寿几何？如果老者回答已过花甲之年，这个回答就表示他已经六十岁有余了。

为何是六十甲子？因为天干只有十个，地支十二个，那么按照顺序第一个对第一个就是“甲子、乙丑、丙寅、丁卯”……。可是地支到了第十位就把天干排完了，后面的两个地支没了配头，于是天干又从头开始排一遍，于是第二甲就诞生了，那么开始的第一个就是“甲戌、乙亥、”，到此地支就用完了，于是继续续接地支，就是“丙子、丁丑”以此类推，直到一个大循环又回到“甲子”，这就是六十花甲子，简称六甲，这就是我要给你们表达的关于阵法的循环之理……。

但是显有人知道的是，这六甲之后还有六甲，一共是一百二十花甲子，简单说来就是十二甲。据说，刚刚编写出一百二十花甲子的时候，是被教书先生写在袍子上的，而教书的先生是在冬季时节，教书太冷，于是生了个火盆，但不幸的是一不小心火盆烧了袍子，把写在袍子上的一百二十花甲子烧掉了一半，只剩下前半部六十甲了！

其实真正的原因是因为后六十甲根本就用不上，它和前六十甲是相反的，虽然如此，但是也不难推敲后六甲。其实非常简单，就是把天干在地支上的位置向后挪动一个，其第一甲子起手式就是“甲丑、乙寅、丙卯、丁辰”然后依次类推，这后六甲就自然而然的出来了。

说道十二甲，就不得不提起神位，兽妖一类要获得神位就必须褪去兽妖之身，习得人道，救赎苍生，获得“功德”，才能脱离畜生道，再由人为其焚香祷告，烧“告天地书”才能获得“神位”……。

停顿片刻“洪石”又道，这便是为什么人族将其俸为神明的根本原因……。