吕恒刚找了个舒服的姿势，猛然听到，灵帝好像要在场每个人献策，用来平定天下乱象。（灵帝是吃错药了？还是一下变得贤明起来了。）不管其它人想法，反正吕恒认为灵帝应该是在作秀。至于作秀的目的，当然是不用他自己下罪己诏了！如今天下纷乱，虽然主要原因不在灵帝，但是他自己是有莫大干系的。如果不是他任用宦官，打压世家权贵，也不会导致大汉各处的暴乱发生。

本以为灵帝只是让殿里面的大臣，随便提一些建议。谁知道，没多久便有小宦官为每个人送来纸和笔。要知道这个时候的纸还是很难得的，今天在场的起码有大几千人。如果每个人都有，哪的多少套器具啊！不提纸张，光是笔墨就得不少啊！

拿到的人冥思苦想，没拿到的却在互相交流。吕恒见现场可以谈论，便转过头看向刘备“玄德兄，陛下这是要做什么？不知玄德兄是否准备献策？”

刘备见周围并无侍卫阻拦，便开口道“先生此问，可是问错人了！在下不过一草莽之人，如何知晓陛下想法啊！就是在下想献策，也想不出治国大策啊！若是让在下上阵杀敌，没准刘某还能领兵上马。”吕恒听刘备回答，登时感觉问错人了。悠悠一叹，准备转身自己考虑。

还未转身，便发现小宦官已经发到自己这边了。接过纸和笔，吕恒准备随便写写应付了事。毕竟灵帝什么德行，作为一个穿越人士，吕恒是再清楚不过了。刘宏在位20年，是宦官在汉朝历史上最长的统治时期。宦官的编制名目繁多，令人眼花缭乱，而且它们在灵帝时代更是有增无已，灵帝更是突破常制一次便册封了十二位中常侍，史称“十常侍”。建宁二年（169年），在宦官曹节病重时灵帝以其为车骑将军，他死后又追赠为车骑将军；中平元年（184年），又任命中常侍赵忠为车骑将军，负责对讨伐黄巾的将领论功行赏。

刘宏执政早期，中常侍王甫、曹节深受他信任，后来王甫被司隶校尉阳球害死，曹节逝世，张让和赵忠便成了刘宏宠信的宦官，刘宏甚至将二人比作自己的父母，可见对宦官的依赖。宦官们在雒阳修建的宅邸非常高大，有一次，刘宏到永安候台登高观看雒阳城。宦官们请中大人尚但进谏：“天子不适合登高，登高则百姓离散。”刘宏居然听信，便作罢。

刘宏在位的另一项创世之举，更是骇人听闻――卖官鬻爵。光和元年（178年），刘宏在其母亲董太后和及常侍们的教唆下，又尝试卖官。朝廷公开宣布可花钱买到自关内侯以下至光禄勋下属虎贲、羽林等部门职位；卖官的规定是：地方官比朝官价格高一倍，县官则价格不一；官吏的升迁也必须按价纳钱。求官的人可以估价投标，出价最高的人就可中标上任。除固定的价格外，还根据求官人的身价和拥有的财产随时增减。一般来说，官位的标价是以官吏的年俸计算的，如年俸二千石的官位标价是二千万钱，年俸四百石的官位标价是四百万钱，也就是说官位的价格是官吏年收入的一万倍。段颎、张温等人虽然功劳很大，声望也很高，却也都是先交足了钱，才登上公位的。及至后来更变本加厉，以后官吏的调迁、晋升或新官上任都必须支付三分之一或四分之一的官位标价，也就是说，官员上任要先支付相当他25年以上的合法收入。许多官吏都因无法交纳如此高额的“做官费”而吓得弃官而走。

刘宏成年后，设置西园供自己享乐，灵帝将卖官所得收入用于西园的建设。中常侍吕强进谏：“天下财物都是陛下的，何必还分公和私？”刘宏不听。卖官的政策一直持续到刘宏逝世。中平六年（189年）四月十一日（5月13日），刘宏去世，谥号孝灵皇帝，葬于文陵。

刘宏一生几乎败坏了东汉的所有元气，估计唯一优点就是其喜好辞赋，作有《皇羲篇》、《追德赋》、《令仪颂》、《招商歌》等。他作为皇帝对于天下唯一贡献也只有文学了。

熹平四年（175年）三月，刘宏根据此前杨赐、蔡邕、马日磾、李巡等人的建议，下诏命儒学大师们校正《五经》的文字，又命蔡邕用古文、大篆、隶书三种字体书写，将其刻在石碑上，竖立在太学门外，使后来的儒生晚辈，都以此作为标准。石碑刚竖立时，坐车前来观看以及临摹和抄写的，每天有一千余辆之多，填满大街小巷。

熹平石经的刻立为读书人提供了儒家经典教材的范本，并开创了中国历代石经的先河，启发了捶拓方法的发明，对印刷术的发明也有间接影响。