比起苗疆来说，用卧虎藏龙都不足以形容。

随便一个道观，可能便有一位厉害剑仙在里面清修。

便如此时，离着成都府还有大约七八百里，就有两道剑光在他前头，斗的难分难解。

一道剑光青光堪然，一看便知道出自道家，正不正宗另说，剑招却实在精妙，法力也极高，至少也是修成了十二道天罡符箓以上的修为，至少苏秀七十二道地煞符箓，单论法力便比之不过。

另外一道剑光，则是佛光阵阵，隐隐还有禅唱之声，论修为却是比那青光还要高出一筹，只是剑法稍有不如，这才斗的难分难解。

苏秀停在七八里外，重新将天阿剑化为一道白云，观看这一道一佛斗剑。

这两位也不管有外人在，依旧斗的激烈，剑光之中，还时不时传来争吵声。

苏秀听了一会，这才恍然。

原来这二位还是邻居，就在住在七十里外的白云山上，两家一个道观一个佛寺，相隔不过百丈。

原本这白云山只有这白云道人所建的白云观，平日里香火也是极为旺盛，可自从十年前这慧明和尚来了之后，香火便大不如以往。

两人就是为了这香火的事，这才斗了起来。

修行之人，并不是人人都能成就长生，其中有个人资质不足，有机缘不足，也有本身道法有缺的。

没甚志向目标的，自然是随波逐流，修到什么境界算什么境界，能活个几百年就谢天谢地。

而有的却是知道自身资质道法，不足以修成长生，便会早早打算。

炼法三境之后，道家修行便着重于神魂修炼，分为阴神、阳神和元神，为炼神三境。

修成阴神之后，神魂已经发生改变，但却还不足以脱离肉身躯壳，单独存活。

后来便有一些悟性超凡之辈，从佛家金身之法中，创出了香火神躯之法，在肉身老朽之后，将阴神附于神像之上躲避轮回。

只要经过一次的天雷洗礼，泥胎神像，便会渐渐通灵，待得三次天雷之后，阴神之中的阴气便会大减。

也只有到了此时，阴神才能与香火神像真正合二为一，化为神仙之躯，得享长生。

这便是有名的神仙法。

虽然此法修成的神仙，远不如一步一步修成元神的真仙厉害，以后也会有每三千年一次的重劫难过，但即便一次重劫也过不去，那也能得三千年逍遥，怎么说，也算是一种另类长生了。

而佛家修行亦有派别，分为性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

各家修行之法亦不相同，如禅宗，便只修自身，靠的便是一个悟字，可能吃斋念佛修了一辈子都是个毫无法力的凡人，也可能一朝悟得菩提果，直接成就金身。

而慧明和尚所在的天台宗便没禅宗那么玄乎，只要广传佛法，受信众供奉加持，便可一步一步修成法力。

不过也是如此，香火对于两者而言，都是关乎自身道途的大事，自是不能相让半分，这一斗便是七八年。

除非有朝一日，谁人法力大进，狠狠压过对方，让对方只能认栽搬场，不然这场争斗是不会结束的。