比起苗疆来说,用卧虎藏龙都不足以形容。
随便一个道观,可能便有一位厉害剑仙在里面清修。
便如此时,离着成都府还有大约七八百里,就有两道剑光在他前头,斗的难分难解。
一道剑光青光堪然,一看便知道出自道家,正不正宗另说,剑招却实在精妙,法力也极高,至少也是修成了十二道天罡符箓以上的修为,至少苏秀七十二道地煞符箓,单论法力便比之不过。
另外一道剑光,则是佛光阵阵,隐隐还有禅唱之声,论修为却是比那青光还要高出一筹,只是剑法稍有不如,这才斗的难分难解。
苏秀停在七八里外,重新将天阿剑化为一道白云,观看这一道一佛斗剑。
这两位也不管有外人在,依旧斗的激烈,剑光之中,还时不时传来争吵声。
苏秀听了一会,这才恍然。
原来这二位还是邻居,就在住在七十里外的白云山上,两家一个道观一个佛寺,相隔不过百丈。
原本这白云山只有这白云道人所建的白云观,平日里香火也是极为旺盛,可自从十年前这慧明和尚来了之后,香火便大不如以往。
两人就是为了这香火的事,这才斗了起来。
修行之人,并不是人人都能成就长生,其中有个人资质不足,有机缘不足,也有本身道法有缺的。
没甚志向目标的,自然是随波逐流,修到什么境界算什么境界,能活个几百年就谢天谢地。
而有的却是知道自身资质道法,不足以修成长生,便会早早打算。
炼法三境之后,道家修行便着重于神魂修炼,分为阴神、阳神和元神,为炼神三境。
修成阴神之后,神魂已经发生改变,但却还不足以脱离肉身躯壳,单独存活。
后来便有一些悟性超凡之辈,从佛家金身之法中,创出了香火神躯之法,在肉身老朽之后,将阴神附于神像之上躲避轮回。
只要经过一次的天雷洗礼,泥胎神像,便会渐渐通灵,待得三次天雷之后,阴神之中的阴气便会大减。
也只有到了此时,阴神才能与香火神像真正合二为一,化为神仙之躯,得享长生。
这便是有名的神仙法。
虽然此法修成的神仙,远不如一步一步修成元神的真仙厉害,以后也会有每三千年一次的重劫难过,但即便一次重劫也过不去,那也能得三千年逍遥,怎么说,也算是一种另类长生了。
而佛家修行亦有派别,分为性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
各家修行之法亦不相同,如禅宗,便只修自身,靠的便是一个悟字,可能吃斋念佛修了一辈子都是个毫无法力的凡人,也可能一朝悟得菩提果,直接成就金身。
而慧明和尚所在的天台宗便没禅宗那么玄乎,只要广传佛法,受信众供奉加持,便可一步一步修成法力。
不过也是如此,香火对于两者而言,都是关乎自身道途的大事,自是不能相让半分,这一斗便是七八年。
除非有朝一日,谁人法力大进,狠狠压过对方,让对方只能认栽搬场,不然这场争斗是不会结束的。