孤陋寡闻是不是？你们搞新闻的，理应了解野兽派这类先锋艺术！”来的那个叫石丛的听我的口气是不了解，也不顾我们刚刚打一个照面，就很是不客气不礼貌的开始训导我。不等龙井沏透，晾凉，那个所谓野兽派石丛抓起茶杯，喝了一大口，便开始口若悬河向我传授知识。

“野兽主义是表现主义的一种，得名于1905年巴黎的秋季沙龙展览，当时，以马蒂斯为首的一批前卫艺术家展于同一层厅的作品，引起轩然大波。有人形象地将这些画称作一罐颜料掼在公众的面前。而那位后来创出立体主义名称的《吉尔·布拉斯》杂志的记者路易·沃塞尔，则突发灵感地想到了这一恰当也合适的名称。他在那个被刺目的色彩弄得喧嚷不已的展厅中央，发现马尔凯所作的一件具有文艺复兴风格的小型铜像，不由得惊叫起来：多那太罗被关在了野兽笼中!”“不久，这一俏皮话便在《吉尔·布拉斯》杂志登出，而“野兽主义”的名称也很快被广泛地认同。翌年当笼子里的野兽倾巢而出，举行一个接一个惊人的展览时，野兽主义则已是影响巨增，势头高涨了。这一初含讽刺意味的名称，后来也逐渐失去了它的贬义。野兽主义画家弗里茨给野兽主义下的定义是：“通过颜色的交响技巧，达到日光的同样效果。狂热的移写在火热的追求中建立起真理的理论。”“野兽主义继续着后印象主义梵高﹑高更﹑塞尚等人的探索，追求更为主观和强烈的艺术表现。画风不再特别讲究透视和明暗、放弃传统的透视与明暗关系，采用更加平面化的构图、暗面与亮面的强烈对比，纯粹的写实，加入了自己的情感。他们吸收了东方和非洲艺术的表现手法，在绘画中注意创造一种有别于西方古典绘画的疏﹑简的意境，有明显的写意倾向。”

“野兽”石丛一口气讲了这么多，方才停下来，又喝了一大口茶。

汪大锦似乎等了好久想要接茬：“老弟，在我看来，野兽派已经过时了，你听说了吗？操，现在玩的是行为艺术。”

“野兽”石丛马上结果话茬：“还用你老兄指点？弟弟我正要开始玩！”

“哦？不愧为领风气之先！玩过什么呢？”汪大锦问。“比如，裸体躺在猪圈里，任凭猪靠近甚至紧贴彼此肌肤，探索人类与动物之间相似之处，并批判人类自以为比动物优越。比如，将自己牢牢地绑在铁柱上，几个小时，任洒水车怎样喷洒，都一动不动。比如，女人将鸡蛋涂满颜料塞进那里，再用力量将鸡蛋挤出在地上的画布上作画。这些都有人玩过了，我才不步人后尘呢。”

“那么，你老兄要玩什么更新奇的行为艺术呢？”汪大锦很恭敬的问道。

“这个嘛，女人！”石丛斩钉截铁的回答。

“女人？那有什么新奇的，打有人类，就玩过各种花样了。俗！俗！俗！俗不可耐！”汪大锦一连四个惊叹号的嚷道。

石丛从容不迫的回答：“你不知道我的玩法，咋就知道俗？”

“哦，你老兄不妨说说，我倒要看看你有啥新花样？”汪大锦来了兴致。

“现在我就是手头儿缺女人，如果有女人，我想搞一个把女人整成七零八碎的行为艺术，探索肉体与灵魂的关系，你看怎么样？”石丛毫不犹豫的说出自己十分怪诞的想法。

汪大锦听过，大笑：“哈哈哈，你老弟真有创意，有创意哟！不过，你老弟手头还会缺女人？听说，最近，你和南都大学一个喜欢文学艺术的女学生打得火热？”

“逢场作戏，逢场作戏而已，就是有一百个女人，我也是缺的，缺的，哈哈哈！”“野兽”石丛也大笑起来。