第四十一节射箭教师爷蒙难

李白一行刚从湖北走到湖南，在永州江华又听到了噩耗。江华郡员外司马王琚，是当时军队中教习射箭用的教科书《射经》的作者，射箭教师爷王琚被罗希奭他们所构陷，自缢而死。大家愤愤不平，也不知是何道理。

王琚，怀州河内县人。著有《射经》，又称《教射经》，属“兵技巧”类兵书。

凡射，必中席而座，一膝正当垛，一膝横顺席。执弓必中，再把之中，且欲当其弦心也。以弓当左膝，前竖接席，稍吐下弰向前，为令上倾向右。然后取箭，覆其手为拳，令指第二节齐平，以三指捻箭三分之一，加于弓亦三分之一，以左手头指受之，则转弓，令弦稍离身，就箭，即以右手寻箭羽，下至阔，以头指第二指节当阔约弦，徐徐送之。令众指差池如凤翮，使当于心，又令当阔羽向上。

弓弦既离身，即易见箭之高下，取其平直，然后抬弓离席，目睨其的，接手颐下，引之令满，其持弓手与控指及右膊肘平如水准，令其肘可措杯水。故曰：端身如干，直臂如枝。直臂者，非初直也，架弦毕，便引之，比及满，使臂直是也。

引弓：不得急，急则失威仪而不主皮；不得缓，缓则力难为而箭去迟。唯善者能之。箭与弓把齐为满，地平之中为盈，贯信美而术难成。要令大指知簇之至，然后发箭。

故曰：簇不上指，必无中矢。指不知簇，同于无目。试之至也。或以目视簇，马上与暗中则。乖此为无术矣。故矢在弓右，视在弓左，箭发则靡其弰，厌其肘，仰其腕，目以注之，手以指之，心以趣之，其不中何为也？

又曰：矢量其弓，弓量其力，无动容，无作色，和其肢体，调其气息，一其心志，谓之楷式，知此五者为上德。故曰：莫患弓软，服当自远；若患力羸，恒当引之。但力胜其弓，则容貌和，发无不中。故始学者，先学持满，须能制其弓，定其体，后乃射之。然其的必始于一丈，百发百中，寸以加之，渐至于百步，亦百发百中，乃为术成。或升其的于高山，或制其的于深谷；或曳之，或掷之，使其的纵横前却，所以射禽兽与敌也。凡弓恶右倾，箭恶其襦，颐恶旁引，颈恶却垂，胸恶前亚，备恶后偃，皆射之骨髓疾也。故身前辣为猛虎方腾，额前临为封兕欲斗，出弓弰为怀中吐月，平箭阔为弦上悬衡，此皆有威仪之称也。

又曰：凡控弦有二法：无名指叠小指，中指压大指，头指当弦直竖，中国法也；屈大指，以头指压勾指，此胡法也。此外皆不入术。胡法力少，利马上；汉法力多，利步用，然其持妙在头指间。世人皆以其指末龊弦，则致箭曲又伤羽。但令指面随弦直竖，即脆而易中，其致远乃过常数十步，古人以为神而秘之。胡法不使大指过头指，亦为妙尔。

……

李白感叹：“王琚之死真是我大唐的一大损失。我们从小练习射箭，《射经》就是我们的教科书，按照《射经》进行练习，箭术进展非常快。不仅我们几个读我《射经》，很多人都在读。我观看过一次打猎活动，大家的射箭水平都很高。我还写了一首诗歌《观猎》。”

太守耀清威，乘闲弄晚晖。

江沙横猎骑，山火绕行围。

箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。

不知白日暮，欢赏夜方归。

岑夫子也感叹：“李白贤弟说得对。我们田园派也研究过《射经》，平时也比赛过。王维对汉朝名将李广的箭术非常推崇，还写过一首诗歌《老将行》。”

少年十五二十时，

步行夺得胡马骑。

射杀山中白额虎，

肯数邺下黄须儿！

一身转战三千里，

一剑曾当百万师。

汉兵奋迅如霹雳，

虏骑崩腾畏蒺藜。

卫青不败由天幸，

李广无功缘数奇。