杜甫紧跟着也念出自己所写之诗歌：《咏怀古迹五首·其三》

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

高适对和亲不太赞同，高歌自己的《塞上》诗：

东出卢龙塞，浩然客思孤。

亭堠列万里，汉兵犹备胡。

边尘涨北溟，虏骑正南驱。

转斗岂长策，和亲非远图。

惟昔李将军，按节出皇都。

总戎扫大漠，一战擒单于。

常怀感激心，愿效纵横谟。

倚剑欲谁语，关河空郁纡。

王昌龄引用崔湜诗作《奉和送金城公主适西蕃应制》表达自己对此的看法不赞成和亲：

怀戎前策备，降女旧因修。

箫鼓辞家怨，旌旃出塞愁。

尚孩中念切，方远御慈留。

顾乏谋臣用，仍劳圣主忧。

岑夫子看几个年轻人都不怎么赞成和亲，进一步给大家解释：“和亲的实质是通过联姻争取和平，使黎民百姓远离战乱，安居乐业。是和平解决民族矛盾，缓解民族冲突的一剂良药。我朝派遣文成公主、金城公主与吐蕃和亲，使唐蕃之间的友谊有了很大的发展，不但巩固了我大唐的西陲边防，更把我们大唐的先进的文化传播到吐蕃，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系。我们通过和亲也吸收了不少少数民族的优秀文化与知识，促进我大唐的文化与经济更加繁荣昌盛。”

岑夫子这么一说，大家觉得和亲的确比战争要好。皇甫惟明身为边将，没有盲目地去追求边功，以和平为念，难能可贵。

大家祭奠完毕，离开播川去追寻罗织门的下落。