之前，突厥的阿史那公主随之而来的西域使臣，也可视作起自长安京或者洛阳京的丝路所途径国家或地区的使臣。

使臣至北周，丝路随之贯通。商队便又可通行其国家或者地区。

千金公主通婚，至突厥，开互市，丝路便重新贯通。而汉臣亦随和亲队伍驻突厥王都，负责丝路事宜。故而有说，作废和亲的公主，关互市，而汉臣回了本国，丝路遂也关停。

而自丝路开通以来，虽有汉武帝的“汗血宝马”的千金之说，还是第一次有人敢于此时杀“和亲公主”，扣留互市的丝路“千金”，于隋光化公主和亲吐谷浑之际，复请隋“公主和亲”突厥：

西汉东汉公主和亲都不曾听说。而和亲公主推行七八百年，头一次，隋帝杨坚说不上来，就知道不对。

嫁女或者不嫁，在于隋朝。

东突厥都蓝可汗，甚至联系西突厥达头可汗，言之凿凿，“突厥也能够把丝路贯通，连接西域各国。隋朝加入不加入，无所谓。”

遂有了隋开皇十九年与突厥一战。正值大义公主死讯传来，也许她本意是希望能够化干戈为玉帛，但死于这等战事冲突。

事后传回的消息，大义公主固然是被冤枉的：

安义公主遂和亲突厥。

和安义公主遇到的情况差不多，突如其来的部落冲突，大义公主也遇到了。

没有能够及时跑出来。事后，肯定能够找到凶手，但死者也活不过来。

突厥行事霸道，或者叱之“暴”，于塞外引来群起攻之时候也是有的。本就是部落相杂居。

非得说，于记载得此等死法，才可能有个事后追封。死于部落矛盾冲突，法不责众，大概是没有。又是战乱时。

是为，隋与突厥和亲作废，即向突厥宣战。

这时候就得撤离。

大义公主不走。非得说，她没了公主身份，也就是她得回去。但她回去，她觉得还能够挽回：

回去，她什么都没有了。这是她执意留下，因为她不能失去贵族身份。

故而说突厥都蓝可汗杀了大义公主。也没有更好的记载，朝廷史书，不这样写怎么追封呢。大义公主纯属战争误伤至死。

事实上，都蓝可汗杀了她也不现实。

部落打群架，趁夜来突厥抢东西，杀人放火天。正逢战乱，这地方大乱，饥荒，不夜里来王城里抢劫？找突厥，应该是时年通俗做法。

那时候，王族所在的地方肯定就跟大粮仓，饥民灾民难民的另一面。

公元603年，隋仁寿二年，突厥达头可汗部内铁勒反叛，达头奔吐谷浑。这为吐谷浑与隋朝的再次决裂埋下了伏笔。

隋炀帝大业五年（公元609年），长孙晟去世，享年五十八岁。唐太宗即位后，凭借文德皇后的身份，获赠上柱国、司空、齐国公，谥号为“献”。

长孙晟一生中，同突厥交往达二十余年，虽未指挥过大的作战，但凭其出众的谋略，为分化瓦解突厥，保持隋北境安宁，促进民族融合作出了重大贡献。

仁寿元年（公元601年），隋派杨素协助启民北征，当时漠北大乱，许多部落归附启民，启民便一跃成为东突厥大可汗。

公元603年，铁勒十余部背达头归启民，达头逃吐谷浑不知所终，启民收其余众，并统领东方之奚、霫、室韦等，臣服于大隋。

大业三年（公元607年），启民可汗南下榆林（今内蒙古托克托西南）朝见隋炀帝。

大业五年（公元609年）启民再往东都洛阳朝见炀帝，其子咄吉继位，是为始毕可汗。但启民可汗，并未病逝。

《隋书.音乐志》载，大业六年，诸夷大献方物，启民以下，皆国主亲来朝贺。而启民可汗约摸卒于大业十年（公元614年）。是其子始毕可汗于大业五年（公元609年）继位，又过了五年。

事实上，一直怀疑，人彘是不是这种情况：