现在，大唐帝国的京城还是长安，地处关中平原中部，素有“金城千里”、“天府之国”的美誉。

十三朝古都的“长安城”，在西周时称为“沣镐”。“沣镐”是周文王和周武王分别修建的沣京和镐京的合称。“沣镐”所在地区称为“宗周”。秦时称“内史”，至西汉初年，刘邦定都关中，西汉高祖五年（公元前202年），置长安县，在长安县属地修筑新城，名“长安城”，意即“长治久安”，改长安城所在地区为“京兆”，意为“京畿之地”。

自从丝绸之路开通后，“长安”成为东方文明的中心。隋时，隋文帝在“大兴县”营建新都（长安县东），命名为“大兴城”。

唐朝时，以中轴线重新划分长安县与大兴县，并更名“大兴县”为万年县，取意“万年长安”，重新恢复京城“长安”之名。

所以，现在的大唐京城，仍然名长安。长安人叫它“天邑”、“帝京”、“咸阳”、“西京”、“常安城”、“凤城”、“长安京”。

与隋朝“大兴城”、“大兴京”，稍作区别。而东都洛阳又名“斟鄩”、“神都”、“洛邑”、“东京”、“洛京”，也叫“洛阳京”。而长安京里的北周西河公主与驸马彭国公刘昶夫妻恩爱，育四子一女。

随着时间的流逝，西河公主的孩子们成长起来，西河公主对孩子们的教育有法度，以道义为准则。

他们的长子，去世偏早，墓志记载似为战争，死在了番禺。年纪不大，没有子嗣。次子，继承其父刘昶国公位，另有三子也在隋朝为官。文献提及不多。

四子刘居士，为太子杨勇千牛备。是太子身边重要的武官。

隋开皇十七年（公元597年），刘昶坐罪四子刘居士死，而其四子刘居士则罪起太子杨勇被废。

太子杨勇被废，昔日属臣遂死的死，流放的流放，留下不过寥寥数人。

传西河公主惊闻噩耗而病，病卒，开皇十六年（公元596年）正月十日，西河公主患病，在群英里私人住宅中去世，虚岁五十六，开皇十七年（公元597年）六月安葬于雍州万春乡。但据其墓志，西河公主可能因夫和子的罪而自杀，属非正常死亡。而刘昶女者，河南长孙氏之妇也。

刘昶在周，尚公主，官至柱国、彭国公，数为将帅，位望隆显。与高祖有旧。及受禅，甚亲任，历左武卫大将军、庆州总管。其子居士，为太子千牛备身，聚徒任侠，不遵法度，数得罪。上以昶故，每辄原之。

居士转恣，每大言曰：“男儿要当辫头反缚，籧篨上作獠舞。”取公卿子弟膂力雄健者，辄将至家，以车轮括其颈而棒之。殆死能不屈者，称为壮士，释而与交。党与三百人，其矫捷者号为饿鹘队，武力者号为蓬转队。

每韝鹰绁犬，连骑道中，殴击路人，多所侵夺。长安市里无贵贱，见之者皆辟易，至于公卿妃主，莫敢与校者。

其女则居士之姊也，每垂泣诲之，殷勤恳恻。居士不改，至破家产。昶年老，奉养甚薄。其女时寡居，哀昶如此，每归宁于家，躬勤纺绩，以致其甘脆。

有人告居士与其徒游长安城，登故未央殿基，南向坐，前后列队，意有不逊，每相约曰：“当为一死耳。”又时有人言居士遣使引突厥令南寇，当于京师应之。

上谓昶曰：“今日之事，当复如何？”

昶犹恃旧恩，不自引咎，直前曰：“黑白在于至尊。”

上大怒，下昶狱，捕居士党羽，治之甚急。

宪司又奏昶事母不孝。其女知昶必不免，不食者数日，每亲调饮食，手自捧持，诣大理饷其父。见狱卒，长跪以进，歔欷呜咽，见者伤之。居士坐斩，昶竟赐死于家。诏百僚临视。

时其女绝而复苏者数矣，公卿慰谕之。其女言父无罪，坐子以及于祸。词情哀切，人皆不忍闻见。遂布衣蔬食以终其身。上闻而叹曰：“吾闻衰门之女，兴门之男，固不虚也！”

传，西河公主曾见独孤皇后求赦。归家后，西河公主一病不起，以至病卒，虽然也有说西河公主等到四子死亦自杀身亡。而独孤皇后也不能赦太子杨勇。

众所周知，杨坚和独孤伽罗夫妻恩爱，及至开皇十七年终因三子秦王俊病逝，四子蜀王秀又召回大兴京软禁，而终废太子勇为庶人，四子蜀王秀被废为庶人，五子汉王谅甚是不安，而以至于夫妻生了间隙。

杨坚即册次子杨广为皇太子。

是为隋朝开皇大业年。是建立在北朝统一而南北成一统的太平世里。

宗庙象征着皇室，象征着皇权，所以，国家特别重视对宗庙的营建、保护和祭祀。而晴朗的长安京街头，走着长长的车队人马。

不急不缓。

武明空从经卷里抬头，从停下的马车车窗里，看了出去。

同车的傅母遂跟武明空说着：“从安上门一进入皇城，安上门街东边就是太庙。”而这次前来，也是她母亲杨氏第一次摆出唐一品国夫人的仪仗。

他们即将动身前往山南道的利州都督府，治所广元。

长长的马车车队。据武明空所知，这也属于唐朝典章制度。前些日子，她母亲杨氏还在问她父亲武士彠，说是要来庙里一趟。

“便摆出国夫人的仪仗来。”她父亲武士彠浑不在意，只说着。

“第一次出京兆地。你想仔细些，也好。”