你有何病痛，请从头细述。”

病患无奈，只得重新陈述病情始末。

心中暗想：“我这病症实属罕见，先生怎会如此迅速遗忘？

哦，曾听闻先生记性不佳，亦因此传出不少趣闻轶事……”偷偷抬眼望去。

见叶城先生面容沉静如水、波澜不惊，更不禁暗自感慨：“唉，医术如此精湛之士，怎奈记性却这般不济……”

陈翁虽未曾亲自悬壶济世、为人诊病治伤，但他对爱徒了如指掌、深知其心。

他明白叶青并非真正健忘之人，实则胸怀壮志、心系天下苍生福祉；其志向之远大、非常人所能及也。

在世人眼中，医者被赋予了“父母心”的美誉，然而，这并非医者的全部。

面对无尽的病痛和苦难，若医者将每个患者的苦楚都视作己出，恐怕早已心力交瘁，无法继续肩负救治之责。

《易经》中所言的“合”，非简单的慈悲，而是更深层的与自然法则相融合，这才是真正的医道。

叶青，这位医者，他的忘怀，不仅限于病人，更包括了名利与私欲。

他深知，无论是兵家还是医家，追求的是与道合一的境界，而非表面的忘我或无我。

在华夏的道统中，无论是兵家还是医家，他们的修行之路漫长且充满挑战，因为最终的目标是达到至善的境地。

叶青忙于诊治，无暇顾及旁人的目光。

他以针药治疗病患，不以温情抚慰，也不因感激之言而动容。

在他看来，是患者教会了他医术，而非他施恩于人。对于那些他未能治愈的病例，他感激患者的宽容。

当最后一个病人离开，陈老先生才与叶青谈起了婚事。

婚期定在入冬前，届时师父和师兄弟们将齐聚一堂，共享喜悦。唯独建华，因丧母之痛，无法前来。

叶青对即将到来的婚姻并无太多期待，毕竟他与妻子未曾谋面。

然而，建华的境遇却让他想到了霍去病。

过去，他只关注霍去病的战功，而现在，他开始关注这位英雄背后的朝局。

“师父，关于漠北之战后的封赏，您有何看法？

难道不觉得其中有些难以理解之处吗？”叶青问道，他的声音平静，却透露出一丝探究的意味。

陈老先生轻抚长须，微微颔首，深邃的眼眸中闪烁着洞悉世事的光芒。

漠北战后，朝廷的封赏之举已成为坊间热议的话题。

想必不仅他的高祖对此感到困惑，天下士子亦多有不解之处。明察秋毫之士，早已窥见此次封赏背后的深层问题。

那么，症结何在呢？其实，不外乎是封赏之不均也。

骠骑将军霍去病，受封五千五百户，威名远扬。

其麾下诸将，如路博通、李峰等人，亦各有封赏，声名鹊起。

甚至连那归降的匈奴将领复陆支与伊即肝，也得以受封，荣耀一时。

然而，与此形成鲜明对比的是，大将军及其部将却一无所获，令人扼腕叹息。

天子对此的解释，乃是西路汉军战功未足以弥补损失。

此言一出，天下哗然。

战功之评判，岂不应以全局胜负为先？西路汉军明明大获全胜，重创敌军主力，何以因损失相当而抹杀其赫赫战功？

此等逻辑，岂非咄咄怪事？胜利之师，竟不得封赏，实乃天下奇闻！