凭三寸不烂之舌，让列国纷争暂息。若真以仁为盾，我这‘仁者’怕是要忙于躲箭了。

哈哈，仁义虽好，策略亦不可少，不是吗？”

诸葛亮轻摇羽扇，眼中闪过一丝狡黠：“孔夫子，您提倡‘温故而知新’，但在三分天下的局中，

若只顾回顾过往，怕是来不及应对未来的变数。孔明我，可是要‘预知未来而布局当下’。

哈哈，或许，我也算得上是‘知新而温故’的实践者呢。”

李白举杯邀月，大笑道：“孔夫子，您说‘君子固穷’，可我李白，宁愿‘千金散尽还复来’，

也不愿做个闷闷不乐的君子。诗酒人生，才是我的追求。

哈哈，您看，这‘诗仙’的称号，是不是比‘君子’更洒脱些？”

韩非子面露一丝冷笑：“孔夫子，您言‘君子喻于义，小人喻于利’，但在现实的政治舞台上，

若无利益驱动，再好的义理也难以推行。

韩某人主张‘法、术、势’并重，没有严格的法度，仁义不过是空谈。

哈哈，或许，您也该考虑下‘仁义之后，法度为先’。”

王阳明笑得温文尔雅：“孔夫子，您教导我们‘知之为知之，不知为不知’，

但在心学看来，‘知行合一’更为关键。知识若不转化为行动，等于不知。

哈哈，我是否可以说，有时候，‘不知而行’，也是一种探索真理的过程呢？”

孔夫子听罢，笑声朗朗，环视四周，目光中满是慈爱与智慧的光芒，逐一回应：

对苏秦，他笑言：“苏子高才，以舌退百万师，诚然，仁者非无策，是以仁为心，

策为翼，使天下归心，方能不战而屈人之兵。哈哈，仁者非无盾，仁即最强之盾，

使箭无处可发，此乃仁者最高境界也。”

转向诸葛亮，夫子轻摇折扇，言辞温和：“孔明智计无双，温故而知新，

旨在提醒吾等，过去是未来的镜，预知未来，正需深刻理解历史的教训。

哈哈，孔明你‘知新而温故’，不正是在践行吾之教诲，让历史的智慧照亮前行之路吗？”

面对李白，孔子笑得更加开怀：“太白，人生得意须尽欢，诗酒作伴，何等潇洒！

君子固穷，非固守贫穷，而是心怀高洁，不为物累。哈哈，诗仙之名，确是洒脱非常，

但若心中有仁，诗酒之中亦可蕴含天地至理，何尝不是另一种君子风范？”

对韩非子，孔子笑容中带有一丝深意：“韩非，法、术、势，诚为治国之利器，

但仁义是其魂魄。无仁义之魂，法度不过空壳。哈哈，若说‘仁义之后，

法度为先’，不如说‘仁法并重，道术相合’，方能成就大治。”

最后，对王阳明，孔子眼中闪烁着赞许：“阳明啊，你‘知行合一’之说，深得吾心。

知而不行，诚然未知。哈哈，你所言‘不知而行’，正是勇于实践，

敢于探索未知，此乃真知灼见。吾之‘学而时习之’，亦是鼓励行中学，学中行，两者相辅相成，皆为求真之途。”