言毕，十一号话锋一转，续道：“若神职有异，吾倾向于一号守卫。猎人与预言家不必多言，单说女巫，吾以为其非第三方。然吾如此言，亦因其救过吾，而吾非第三方。若其为第三方女巫，首夜无需用药，留以救队友亦佳。”

“毕竟第三方胜在屠城，无论狼族自裁或良民受刀，皆对其有利。若其为第三方女巫，理应不用药，吾如此想，或许其用药另有深意，此留待诸位推敲。”

十一号发言完毕，场上良民皆暗自点头，所言不虚。若有神职在第三方，一号守卫嫌疑最大，八号女巫似非第三方之貌。

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十一号认定九号可能为良民之理，众人亦可接受。在此格局中，敢于挑衅女巫者，唯有孤身平民。第三方皆惧女巫，岂敢诋毁，除非其欲自绝于世。

【十二号】请发言。

“一番言辞听罢，欲出四号者仍多，此亦寻常，毕竟今日出四，无甚不妥。谁叫其发言最劣？”

“此乃言辞之争，发言不佳无妨，底牌有身份即可，无底牌，能得良民认同亦行。然发言不佳，无底牌，又不得良民认同，何人可免出局之厄？非四号出局，谁当出局？”

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十二号所言不虚，发言不佳无碍，可用他法令良民信服，如底牌压制，情感状态等。若皆无，发言不佳者不出局，岂非让发言良好者出局？

如今四号便是如此，发言最差，无身份底牌，且多数人视其为鬼新娘，若不遭抗推，岂非怪事？

“吾问汝，五号金水。警上汝言，认一、四皆可能为良民，理由是全场皆攻之，此示其无同党。然吾告汝，全场攻之，与其有无同党无关。以其言辞，纵有队友，敢出面援救乎？实言相告，不救尚好，若救，反使场上良民坚信己见，所谓同党已现矣。”

“事实证明，汝言一、四可能为良，结果如何？众人皆盘四、五相邻，疑汝为第三方。汝言其无同党，乃基于汝之视角，然在外置位之良民眼中，汝吾即其同党也。”

“吾言至此，意在告诫，无人援救，不代表其无同党，只因其同党不敢出面援救，否则连自身亦将陷于困境。汝为金水尚遭此般质疑，况外置位身份不明者，岂非自投罗网？”