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第六章 解惑

陈抟听闻,倒很是满意,便笑道:“确是如此!你既然叫陈丰,也算是我陈氏后人,今日有此机缘,我便仔细和你讲讲。所谓六道,是三千年前司道天尊归位后定下的。在他归位前,这龙国地界虽已发展数万年,却始终人伦未定,疆域频争,炁运多折,而司道天尊在灵界时卦辞《周易》,卜都定鼎,又细制礼乐,勤辅国民,不仅传承【大道之源】,更换得人间大治。”

“前辈说的可是周公旦?”

“正是!他入了天界后,被封得司道天尊一职,便自上而下将三界众神分为元、帝、尊、仙、王、君、仁七道,不过仙道多为散仙,如我等好游山涉水之人,不列入天界仙班正道,所以天界仙班实为六道。此外,除元道之外,各道又分三十六境。凡人可以成仙,即是修那仁道,而文人雅士、名将贤臣,护佑万民且品德高致者,死后得享用香火或者得笔墨传诵,便可凭生前死后所享,入那仁道君道,此二道皆为仙,若修得王、尊、帝三道,则为神矣!当然,元乃创世元炁,乃创世之神独有,不可论道也不可分境,亦不可修矣!”

“那创世之神......”

“小童莫问,天机不可泄露,此事亦非我这散仙可说,莫问莫问!”

“那人之外的物种呢?”

“凡是人之外的生灵,或草木或飞禽走兽,亦合此六道,只是他们也多依附与修仙之人,或为灵药,或作坐骑神兽,能独自得道的并不多。当然,一旦独自得道,也就说明它们具备了幻化为人的本事,也就可修仁道了。”

“如此一来,他们的修仙道路岂不是更加艰难?”

“非也!人是人源圣母女娲的造物,而这些花木鸟兽却更早出现于世间,更是灵炁真源,便是论资排辈,人类于它们而言,也是小小辈,因此他们如今虽也合六道,但每道不过十八境而已,即便是独自成道,幻化为人,只需炼至九境就可以入那仁道,这是天尊论道时为这些上古就存在的灵物给予的入道资格。”

“也就是说人类修道远不如这些花木鸟兽容易?”

“那是当然,但据天书记载,从上古至今,人是最有智慧的古神造物,因此人也是最开始悟得修道登仙之灵,而其他灵物虽有少慧者效仿人类,但更多是在这灵界或自然生死,或千年入定,一心生产灵炁,如被下过诅咒一般。若非人类挑选,能悟道修仙的极少,而这也是灵界的道炁更位充沛的根由,因为灵物的数量难以计数。”

这几年,陈丰为了研究道炁,看过不少与神话相关的古藏典籍,和了解过一些世界各地的神仙体系,却从未听过这等说法,他心想或许这就是想象与事实的差距。

此外,从陈抟说的来看,神仙并非三界主宰,主宰三界的,更像是提供三界道炁的灵界万物。

当然,他还是没明白自己是怎么突然就来到这华山的,那金陵浔江大桥离此处少说也有千里之遥,按陈抟说法,自己已经有了六道真炁,难不成【三元聚炁塔】助他开挂,而一跃成为帝道真神了?

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