薛良豪要求的是人多势众好办事。

从此，这里岗上岗下的叫花子们层次分明――栖居岗上的叫花子们多为青壮年人。他们袍服整洁，虽然象征性地缀了几块补丁，以示不忘穷本，但俨然有威；栖居树林里的叫花子多为老弱病残，仍为要饭的本来模样。

现在，在岗子上居住的叫花子叫做奉神使，负责打理城隍庙的一切事务――为城隍爷迎香客，上香火，收供奉，做卫生等等。

跛脚李、断臂胡、癞头张、独目朱四个头领又有新头衔，叫神令使。

他们负责传达城隍爷的指令。据说是吴来完成了城隍爷要求建庙塑身的任务，就算功德圆满，从此清心修道去了。

他原来与城隍沟通的任务，就交给四大神使令负责执行。

四大神使令负责传达城隍爷的旨意，负责保管、配用香火钱，负责管理奉神使。

岗下的叫花子们叫做神悯子，受奉神使领导。

神悯子的任务是负责岗子下面的卫生打扫，更重要的是四处出动讨喜钱。比如谁家婚丧嫁娶、建迁开业、庆寿添丁以及逢集遇节向商户铺主、富裕人家乞缘。美其名曰为城隍爷化缘积善。

当然，这都是薛良豪给他们的分工，只是他们不知道.

新城隍庙建好时日不久，无为州流言渐起，说东城城隍庙有城隍爷使者下凡驻庙，焚香祈祷，能给人治病去灾，佑平安，保发财。

于是，无数人慕名而来，上香祈祷。

别说，还真有病急求治得愈的，求平安得平安的，求发财得生意顺的。

殊不知，所谓的神使者，却是薛良豪让人物色来的巫医神汉与算命先生。

巫医神汉与算命先生对待善男信女的求愿，都是以神仙附体的形式传达给求愿人。

为了迷惑大众，力求能达到以假乱真的效果，薛良豪使人对几个巫医神汉、算命先生进行统一的声音培训。

经过培训之后的几个巫医神汉、算命先生发出的音调完全就像一个人发出的声音。

只此一种，就迷惑了无数人，对神仙附体消灾解厄、卜算吉凶深信不疑。

城隍庙这里经过薛良豪的一通操作，声名远扬。

招来的善男信女每日络绎不绝。当然更是财源滚滚，这里的叫花子们也因此“鸡犬升天”，整日里不断吃香喝辣，远胜过一般百姓人家生活水平。

当然，薛良豪与王二、吴来更是锦衣玉食、极尽享受。

但也有一条，王二、吴来受薛良豪约束，终日的深居简出，渐觉憋闷。

尤其吴来本是城里人，花花肠子特别多。

他吃饱了，穿暖了，便一直惦记着勾兰瓦舍那里能天天左拥右抱、喝着美酒、听着歌、看着舞的帝王生活。

因此甜言蜜语地常常向薛良豪吹耳边风，尽早干大事，发大财，享大福。

薛良豪本有经营青楼、赌场的打算，又在吴来、王二如奴才臣子侍奉主子的虚荣下，又想到数百乞丐尽在掌握之中，逐渐膨胀的不知姓啥了。

他遂认为自己羽翼已丰，足可谋大事图大业了。于是，腹中坏水倾倒，去谋取那青楼赌场的生意。

殊不知他如此一来，却戗了权贵的毛，播下了戕民的毒，也为自家一伙酿下了爪牙亡命、己身几乎不保的祸胎。