作为中原正统，世界中心，第一大国，三圣传承之地，大威王朝吸引的，不仅是本国人，还有络绎不绝的国外人。

这些人，绝大多数，都留驻在外城，又绝大多数，都在城南。

无他，这里有道儒二圣留下的传承。

千年一出的三圣，完全是前不见古人，后不见来者，整个世界的人，谁不是如雷贯耳？

除了墨家独处墨州有些惨，便连远在城郊南面，青山上的道家清净宫，也是人来人往。

当然，最兴盛的，当仁不让属于儒圣留下的至圣学宫。

学宫很大，人却更多。至圣学宫每年都有考核，每年都有新人入院，每年，也有旧人离开。要不去太学，要不提桶跑路。

太学，是大威官学。招收的不止儒生，也有道家，甚至墨家的人。一旦通过考核，就有了九成八的把握，成为议郎，甚至侍中，常伴皇帝左右，然后随时可能被扔出去，治理一方，九族光荣。

事实上，据说最初是没有太学的。为王朝输送人才，主要是至圣学宫。那个时候的学宫，不仅汇聚了天下贤良，连功勋贵族，甚至皇室宗亲，都以能入学宫为荣。

儒家一家独大，自然引起道墨的不满。何况王朝自开始以来，治国采用的就是道家的主张，于是，太学应运而生。

据说当年建太学的时候，墨子精神一振，当场取名，尚贤院！

大威始皇把手一摆，太学！

一如一统天下之时，墨子提议改大威为夏，始皇也是摆手拒绝一样。

虽然太学也属于传承古制，但却很清楚的表现出大威始皇的意思。墨家尚贤，儒家尚贤，朝廷尚贤，但这个贤的标准，可不由你们说了算。

只是即便有了太学，选拔三家人才，儒圣的至圣学宫依旧一骑绝尘。甚至对于为什么成立太学，还有谣言说是因为某个皇族，始终不能通过学宫的入学考核。

毕竟，众所周知，学宫的考核最为严苛，考核的内容也很全面，早就不是最初两条肉干就能拜入儒圣门下了。

何况如今的儒家，也不仅有儒圣所创立的至圣学宫，还有来自南方大礼国的正气书院，来自西方大卫国的神圣学院。

当然，身为儒圣亲传，处在大威京都同安的至圣学宫，始终是当仁不让的第一学府。

李晏一路走下来，就很清楚的看到，出自至圣的儒生一个个抬头挺胸，腰间佩剑。

而正气书院的儒生，一个个手摇折扇，高谈阔论，鲜少佩剑。

至于神圣学院的儒生，一个个摇头晃脑，要么腰间插书，要么手中持竹，不一而足。

若这三拨人在街上不小心撞见，佩剑的儒生立刻就会忘记了礼，只走直路。而持扇的儒生，则会冷哼一声，不情不愿的让开路。只有摇头晃脑的儒生，不仅主动退让，还会揖礼。

李晏这一路看下来，颇觉有趣，也大概明白了这三种儒生的不同。

至圣学宫：在座的各位，都是垃圾。

正气书院：我不是垃圾，神圣学院的才是。

神圣学院：我不是垃圾，你们也不是垃圾。