文官培训结束了只有不到一半的翰林学士，通过了考试。考试题目是模拟了一个中等县在春耕的时候发生了旱灾，然后出现了抢水的宗族械斗。当地的望族人口多，参与械斗的人数过百，轻重伤不说了死人了打死人的，被宗族藏起来了。问县官该怎么办？如何在不耽误春耕的情况下处理好这起突发的刑事案件使凶手受到法律制裁。

这考题太子说是张太傅出的。让张太傅恨得咬牙，但他还不能和任何人说是太子出的。

这考题涉及了宗族宗法与朝廷律法之间的冲突、涉及春耕出现旱灾时的水力调度，不仅考县官处理日常工作春耕问题，还要考处理突发事件的能力，还考县官在大的宗族之间要如何斡旋才能说服族长把藏起来的凶手交出来。

圣人看了这个考题直赞张太傅说只有通过这样考试的才能让朝廷相信外放出去做县官的翰林学士们，能担得起一县父母的责任。

没通过的怎么办再继续学习半年呗。

还通过不了呢？那就要重新评估个人的才能了。适合在哪个位置就派去哪里，重新安排职位了。别以自己是高高在上的翰林学士，就是储相就可以对朝政指手画脚、慷慨激昂地点评，一幅非他做阁臣不可的姿态。一幅圣人撰拔人才，遗漏了他们这些最能干的翰林学士，人前人后的都是忿忿不平的张扬态度。

武将的培训结业考试，太子只看着贾代善安排。百人的培训，最后留下了二十人，继续学习。其他人派回来处，都升了半级，工作性质变为主要做士兵的思想工作，要忠君要爱国，当兵是为了保家为国等等。

圣人和太子都在密切地看着这八十人的培训效果，连贾代善在京营里，也都时不时地把他们召集到一起，问问士兵的情况。对在籍士兵的父母，将得到税赋的优惠反应，收集起来，反馈给圣人和太子。

今年就是一个考试季。还有一场即将举行的特殊考核，就在徒家的宗亲里举行了。

考试的内容，有文化课，难度相当于秀才有骑射，要求是站立射箭，十射八中，跑马是十射五中。

满十五岁的宗亲，都可以参加。过了文化课的考核，就有个吏员做。愿意继续，可以去国子监免费。从国子监毕业，可以直接参加秋闱。成绩优秀的，可以直接春闱。武试合格可以做三等侍卫。

可惜所有的宗室子弟，拉出去一考，很多人连四书五经都没读顺溜，别说做文章了。文化课就二、三个通过的，武试却全部折戟沉沙，没一个通过的了。

圣人得知考核结果，气得脸黑得像锅底一般。

他忿忿地和福亲王抱怨，“这些人，每年几十万快百万的银子养着，文不成武不就的，简直是给太祖爷抹黑呢。成贤还要每日习文练武的，他们是只领了奉养银子吃喝啊。”

福亲王难堪的很，他的几个儿子，也参与了考试，文武都没过。

圣人气过以后，责令太子拟一个宗室安置计划。隔日太子就呈上了折子了。圣人看了太子拟定的宗亲培养计划，算算省下的银两，非常可行。他把翰林院的几个饱学的老翰林，调去宗学教书又从御前禁军里挑选了十几个武师傅，派去宗学教练骑射。

再不能用前朝“养猪”的模式，养徒氏的宗亲了。继续纵容宗室，靠着每月领的奉养银子，就能够舒服地活着，以后就是前朝宗室的翻版。

圣人把太子呈上的折子给福亲王看，福亲王连连点头叫好。任谁对着几十年只会要钱、要粮、哭穷、却什么活计都不想干的远亲，也都会心生反感的。

圣人斟酌了许久，决定从他和福亲王兄弟这辈起，画了一条明确的线。

圣人对福亲王说：“五服内的，嫡出的每月仍是二两银子庶出的给一两银子。五服以外的，嫡出的每月一两，庶出的不再给了。只给到结婚年龄。婚嫁银子都取消。然后六十岁以上的，每月给一两银子作为养老资助。丧葬银子贴补二十两吧。”

这个补贴银子数，是太子对圣人反复计算过的。

圣人敲着宗亲的名册，“你看看这些人，一边哭穷，一边没少了纳妾。这庶出的儿女，一年都能生了好几个的，可嫡出的几年还只有那么一个。这种人，得让他尝尝养家糊口的艰难。不然国库的岁入，以后就都给这样的人养小妾去了。朕把丑话说前面，要是谁敢拿庶出的孩子，冒嫡出的来骗领银子，以后那家就一分银子也别想得的。”

福亲王愕然。

圣人可不管福亲王怎么想，他对宗室先闹着反对“士绅一体纳粮”，是记在心里的。