郭晨一夜没睡，还在护理猴子，另外，何真真的话，让他心中十分忐忑，不想和嫂子碰面，就打发小刘二过来告知何真真。

“我过去看看，实在不行保不住他的左臂，那就只能砍掉伤臂了。

你赶紧烧火吧，准备好陌刀和烧红的手插，如果伤臂仍在蔓延，那就只能委屈猴子这孩子了。唉，怎么就遇上吐蕃联军的斥候了呢？”

何真真的眉头皱起，她也是一宿没睡。

她在担心大刘二他们十个人的安危！

一夜了，就算是用双脚走着，也能走回来了。他们怎么到现在音讯全无？

这让她的心情低落到了最低点。

她活了虚岁十七岁了，从来没有经历过这种事。

这一路颠沛流离不说，还遇到了难民潮，打了个遭遇战，现在又被吐蕃联军打伤了一个，另外十个人渺无音讯，这让这个女孩子有些不知所措了。

但是，她又不能让大家看出来。

她必须镇定，必须拿主意，想办法。

猴子的伤势发展得出乎何真真意料的恶劣。

郭晨在这种情况下，基本是束手无策的，他的经验太少了。他出生在长安，生活在长安，平时真的是锦衣玉食。

虽然经历过大战，有了一些军人的模样，但是和小刘二和猴子这样身经百战的斥候来说，就显得相差太远了。

何真真毕竟是个女子，还是个女孩子。看到猴子发烧，烧得通红的小脸，那已经发黑的断臂，眼泪一下子就涌了出来。

“小刘侍卫，我，我下不去手，郭晨叔叔，你给小刘侍卫打下手。”何真真终于下定了决心。

郭晨不是何真真的叔叔辈，在大唐时期，管丈夫的兄弟就叫叔叔。

不过，一般情况下，那是指着孩子说的，何真真虽然还没有孩子，这样说也不算错。

失去左臂，总比丢掉性命要好得多。

“好，还请夫人回您的屋子里去吧，等我办好这件事，再请您过来。”小刘二显得非常镇静。

但是啊，他脸上的痛惜非常明显。

没了左臂，猴子或许要永远告别他心爱的斥候军旅生活了。

大家都能看得出来，小刘二对这种事遇到过不是一次两次了！

这说明边关的战局十分险恶！

受伤、战死的将士不在少数。

何真真再次来看猴子的时候，她发现，猴子居然退烧了。

他的左臂从肘关节以下没有了。

他正倚在郭晨的右臂上喝着肉汤。大口地吃着汤饼。这是郭晨夜里跑到穆家村央求村民给烧好，他带回来热了热，拿给猴子吃的。

而小刘二，已经不见了踪影。

“刘侍卫去寻找兄弟们去了。真是个铁汉子，我郭晨能够和这些好汉一起杀来犯的番子，心里高兴！”郭晨道。

何真真点点头：“好好照顾猴子，不要让他再发烧了。”

猴子哈哈大笑，但他的笑声有点弱：“夫人放心，我猴子命大，死不了。保证护送夫人安全到达安西！”

何真真点点头：“我信你！”

一天过去了，小刘二没有回来，夜了，小刘二仍然没有回来。

猴子似乎一点也不担心，郭晨也强装镇定，不言不语，只是不时伸手摸摸猴子的额头。

已经快要子时了，何真真披衣而起，仰首看着天上的繁星。

她的心里充满了一种说不清道不明的情绪。

一股子想要表达心绪的感觉涌上了何真真的心头。

她要作词了。

“爱深处，从无悔，梦中依然向西去。马蹄声，声声碎。满怀离愁，鸿雁高飞。会、会、会。

恨已醉，怨成灰，鹊桥牛女难相慰。钗头凤，相思泪。音容犹在，襄王难回。对、对、对。”

这是一首《钗头凤.爱深处》，可惜，没有流传下来。

旁白：白居易只是记录郭晨的诉说，他知道何真真王妃曾经有词名曰《钗头凤》。内容不得知，只是官场里流传过一阵子而已。

现在，他才听到了何真真的原作。

他更不知道，到了后世，宋人杨湜的《古今词话》记载：“政和间，京都妓之姥曾嫁伶官，常入内教舞，传禁中《撷芳词》以教其妓……人皆爱其声，又爱其词，类唐人所作也。”

这里的“类唐人所作也”，已经明明白白地说清楚了，这首词的词牌起源于大唐。

后来这个《撷芳词》被南宋陆游因为这首词中有“可怜孤似钗头凤”这一句，改《撷芳词》为《钗头凤》。

其实以陆游的博学广记，怎么可能不知道，《钗头凤》这个词牌在唐朝就出现了，只是不像南宋那样工整而已，比较随意。

何真真的《钗头凤》就不太工整，用词也不太准确，但是胜在情真意切，而且有一股子朝气，承认了自己这个“神女”对“襄王”也就是郭昕有深厚感情的，这就和传说中的襄王有请，神女无意，根本不一样了。

只不过，唐朝重诗而轻词，把古诗、近体诗和文赋当做正宗，而填词被称为长短句，褒贬之意非常明显。

古今以来，词牌的发现和发展都是有脉络可循的。

何真真的《钗头凤》或许才是源头吧？

郭昕当年送他凤头钗，她非常喜爱，所以，这首《钗头凤》其中就有“钗头凤，相思泪。”这样的词句。

随着这位巾帼英雄的为国捐躯，这首词也被淹没在文学史和历史中，再也无人知道。

白居易知道，如果他的《古城英烈》话本写出来，刊印出来，这首词一定会传扬千古！和安西铁军一样，被人们广为所知。