山寨的瞭望木塔上，胡竖斜倚着木柱，双脚随意地斜搭着，脸庞隐藏在阳光的阴影中，如同这个寨子一般。他漫不经心地瞥了一眼阳光下树林中摇曳的光影，随即闭上眼睛，不做理会。有野兽穿梭其间，在他看来，这是再寻常不过的事情。

整个寨子的居民则都在忙碌着自己的事务。有的正在训练，有的在打铁；有的在准备午餐，有的在织衣；有的出寨务农、采摘食物后归来休息；还有的上午闲聊，等待饭后准备外出狩猎……每个人都在自己的岗位上付出自己所能，维持着山寨的日常生活。

辛连绵、童语、刚刚康复的尤利、在牧己身边交谈的万坛、常石岩、严先事等八十余众，齐聚于训练场。阿鲁，他那如山般庞大的身躯坐在最外侧，双腿弯曲，膝盖高耸，双手随意地置于膝盖边。他爱观看众人之间的较量，那些互不相让的争斗对他而言如同戏剧般有趣。每当一方取得胜利，他那双宽厚的手掌便会热烈地鼓掌，不时发出憨厚的笑声。战翼、择翼、立翼的败者便会伸手拉他上场。他一旦站立，便如同即将凯旋的将军般威武不凡……

而在另一侧，智翼的姜结、刘浅光、莫立易等人则埋头于排兵布阵的研究中，他们苦心钻研如何将弓箭手、骑兵、步兵之间的配合达到最佳状态。与此同时，铁匠们则成排坐在洞口石壁旁，享受着微风的吹拂，听着树叶的沙沙声，等待着午餐的喇叭。

吴昌、柳丝等十几名妇女，她们嗓音洪亮而粗犷，在烹饪着美味的菜肴。汗水擦掉了又从她们的额头渗出。她们性格热情且富有正义感，喜欢笑着说话。她们烹饪的菜肴如同她们的性格一样，食材虽不丰富，但味道却堪称一绝。她们性格的气味融入了正烹饪的菜肴内，以性格做为调料，愉悦的心情下用心做的寨子菜，是极好吃的。寨子里的每个人都品尝过她们的手艺，吃的时候都会连连点头，甚至不愿开口说话只顾着大口扒饭，也是真厉害，不怕噎着，吃得碗底空了，长舒一口气，才说不错。

负责为寨子内的守候军织衣的八人，都是男性。寨子里的女孩本就稀少，不是年纪太大便是年纪太小，前者觉得织衣费眼，后者则对此不感兴趣，都不愿接手这项活。寨子里也从未有人强迫她们做自己不喜欢的事情。一方面，强迫他人做自己不喜欢的事情很难成功；另一方面，若有人想要强迫女孩织衣，那么他必须与女孩进行一场公平的决斗——比拼织衣技巧。这样的规则既保证了公平性，也体现了对女孩的尊重。若女孩赢了，她可以拒绝这项任务；若强迫者赢了，他则需要与输者一同去织衣。

在日复一日的艰苦训练中，衣物破损成为常态，然而更换新衣并非易事，主要是没这个条件。那时，全寨上下都在寻找缝补的巧手，大家都爱凑热闹，以吹吹打打的热烈氛围举办了一场报选会。经过热闹的聚会，最终，几位性格内向、偏好宁静且对武艺不甚热衷的人脱颖而出，被选为缝补人。由于他们个个面容清秀，大家便不再称他们为缝补人，而是亲切地唤作“秀织人”。

秀织人们围坐一起，边缝补边分享着彼此的心得。陈徐风首先分享道：“修补衣物时，用线直缝破洞或裂口是最快的。”

边心曼反驳道：“虽快，但效果并不理想，直缝后的位置会穿着紧绷，而且在训练中很容易再次裂开。”

郎后半是肯定半是否定地道：“撕扯开的裂口，确实适合直缝；但对于破洞，我建议用碎布来填补，这样更牢固且规整。”

奚见则道：“缝补不仅仅是修复破损，美观的裁剪与缝补同样重要。美观的缝补不仅让人看着喜欢，还能激发对衣物的爱护之情，从而使修补处更加牢固。”

然而，冷直对此持不同看法：“如果只是为了美观而缝补破损处，那么衣物的其他部分又该如何呢？若不加注意，同样会破损。单纯追求美观缝补，效果甚微，甚至可以说是多此一举。”

奚见不甘示弱地回应：“我们可以预先将衣物容易破损的位置进行裁剪，设计成一个图案，再用布料缝补上去。这样一来，穿着者自然会更加留意每一处，从而避免破损。”

冷直却道：“这样做反而可能让穿着者感到疲惫，因为每个地方都需要特别留意，反而不会小心注意。所以，美观与否，最后的效果都差不多，我们不必在这块上花费过多的心思。”

奚见提出疑问：“那些经过精心裁剪、色彩斑斓的华服，岂不是也显得多余？那我们岂不是也无需再制作它们了？”

冷直有些不解：“我们正在讨论的是缝补的技巧，你怎么突然扯到制作衣服上去了？”

奚见坚持道：“这两者本质上是相通的，一脉相承。你只需回答我的问题。”

简气朝笑道：“美观的衣物令人赏心悦目心情大好，能间接给予人力量，拥有这份力量，做事情自然更加得心应手。”

奚见听后，嘴角微扬，轻声说道：“只看实，不观虚；只知近，不知远，是无法真正知道到这种好处的。”

景辨桑道：“看来各有千秋。”

卓汇做了总结，“缝补的技巧确实繁多，有刺、插、挑、穿、扎、走、绕、回、起、折、拔等多种方式。但最重要的，并非技艺本身，而是那份对缝补的热爱。只有真正热爱，无论是面对何种缝补方式或技巧，都会根据实际情况灵活运用，技艺和方式，最终都是相辅相成的。”

卓汇滔滔不绝的讲述引得众人忍俊不禁，附和道：“没错，即便是最平凡的缝补工作，也需要有热爱作为支撑。”