“嘿哥们，你在这儿蹲着干嘛呢？”一个声音蓦的响了起来，把杨靖从沉思中惊醒了过来。
杨靖抬头看过去，却发现正是刚才卖给自己那个龙泉哥窑花口盘以及那一对汝瓷碎片的老板。
这伙计骑着一个三轮大板车，车上放着一大堆用彩条布包起来的东西，正笑呵呵的看着自己。
“呦，没啥，就是刚才琢磨事情琢磨的出神了。”杨靖笑了笑，随即站了起来。结果这一站起来，腿上忽然一阵酸麻，差点就没站稳摔一跟头。
“呦，您可得小心着点儿啊，您这是蹲时间长了，腿上血脉不通。”地摊老板眼疾手快，坐在车座子上一把就拉住了杨靖，笑着对杨靖说道。
“谢谢啊！没想到才蹲了这么一会儿，这腿就麻了。”杨靖笑着道了一声谢，这才慢慢的站稳了。
“走吧，赶紧进去吧，这都开门十分钟了。我刚才的位置远了点，要不我现在早就挤进去了。”
杨靖抬手一看腕表，这才发现果然已经四点四十了，刚才不知不觉之中竟然蹲了小二十分钟。
“得嘞，您先进去吧，我随后就溜达进去。”杨靖冲那位地摊老板说道。
那老板笑着摆了摆手，腿上一发力，蹬着三轮就从大门进了市场。
杨靖也摇了摇头，跟在后面向马路对面的大门走去。
此时正是一天之中天最黑暗的时分，偌大的潘家园旧货市场除了门口有两盏高悬的灯泡照亮门口附近的那一小撮地方，其他地方还都是黑乎乎的一大片。
即便是走进了市场内部，里面依然是黑乎乎的啥都看不清，不过此时市场已经完全热闹的起来，尤其是在大棚区，上百个小灯泡联合起来照明，也让大棚区多少有了一些光亮，无数的人影汇聚在大棚区，在昏暗的灯光照射下，真的好像是影影绰绰的鬼影子一般。
刚刚收了三件大开门的宝贝和一堆更加珍贵的汝瓷碎片，这让杨靖对这个时代的鬼市更有信心了。紧了紧双肩包，杨靖随着人流走进了大棚区。
走着走着，杨靖就慢慢的停了下来，最终，他停在了一个摊位面前。
这个摊位是出售各种竹、木、牙、角制成的物件的，各种各样的物件有不少。此外，在这个摊位的边缘地带，还有几尊造型各异的佛像。
吸引杨靖目光的不是摊位上的其他东西，而是一尊大约有不到五十厘米高、有着四臂，似乎是在跳舞的佛像。
从隐约可见的反射光芒来看，这尊佛像应该是一尊铜像，只不过这尊铜佛像的姿势实在是和平时所见的佛像姿势太大相径庭了。
佛教在华夏历史上有着重要的地位，历史上很多君主曾经灭过佛，但也有更多的皇帝是虔诚的佛教信徒。至于在华夏老百姓中，佛教更是可以和道教比肩的教派，流传极广，甚至说个毫不夸张的话，佛教在华夏老百姓的心目中，地位甚至比道教更厉害。
华夏农村很多没有文化的老太太老大爷，你问他们道教的老祖是谁，他们可能不知道，但你问他们观世音菩萨，那几乎就没有不知道的。
这就是佛教的厉害之处。
因此，在历朝历代，佛像都是经常见到的，从敦煌莫高窟，到云冈石窟、龙门石窟，从只有几厘米高的微型佛像到超过七十米高的乐山大佛，华夏的佛像数量可谓多不胜数。
但华夏的这些佛像，大都是神态端庄的造型，即便是千手观音菩萨，那密密麻麻的手臂虽然让人看着有点发憷，可观音菩萨的相貌却是无比端庄的。
而眼前这尊佛像，就背离了华夏佛像一贯的端庄大方的传统。这尊佛像所雕刻的佛，好像是在跳舞，右腿弯曲单独着地，左腿成二郎腿姿势虚空盘坐，左臂弯曲，左手与肩平齐，手中捏着一个类似于玉璧造型的物件，而佛像的右手则做出了同样的动作，只不过手里拿的是一个圆柱形的物体。
最要命的是，这个佛不止有两条胳膊，它长着四条胳膊！
这个佛的左右肩膀处除了原本的两条胳膊之外，还各长出了一条胳膊。其中右边这条胳膊的手掌还做出了一个向上竖立，四指弯曲，掌心向前的姿势。
至于左边多出来的那条胳膊，手臂向右下方伸直，手掌处于右手掌的正下方，做出了一个向下竖立的手势。这多出来的两条胳膊做出了“快打三代”中小白和小红使用“杜根”气波功的手势
整个铜像看起来像是在这尊佛在举行某种仪式一样。
要说把佛像塑造成为跳舞哦不，应该是做仪式的姿势，在华夏历史的佛像雕塑中也不是没有，可忽然出现了四条胳膊还做仪式的佛，这是什么鬼？
如果说要有什么合理的解释的话，那就是这尊佛像根本就不是华夏的佛像，而应该是舶来品。尤其是有着这种奇特造型的神祗，最大的可能性就是来自于南边的印度。
印度是一个相当奇葩的国家，各方面都奇葩，尤其是信仰方面更是让人无语。
在印度人的信仰中，神的数量之多，恐怕就连他们印度人自己都数不清，从梵天、湿婆、毗湿奴这三大主神到象头神这种智慧之神，再到什么牛神、马神等等等等，好像只要是动物，在印度人心目中都可以成为神祗。
那啥，就连猴子都能成猴神小萝莉的猴神大叔嘛那好像是一部宝莱坞的电影
好吧，扯歪了
反正印度的神祗特别多，造型也是千奇百怪。而眼前这尊有着四条胳膊的神祗，虽然造型很奇特，但杨靖还是一眼就认出了这尊雕塑所塑造神祗的真实身份。
没错，这并不是一尊佛像，而是一尊来自印度的神祗铜像，而且还是印度鼎鼎大名的三大主神之一的湿婆神的铜像。
湿婆神是五面四臂三眼，眼前这尊铜像虽然是四臂一面三眼，但它的姿势实在是太特别了。