药王和尚与智清方丈轮流讲经，直至午后。智清方丈这才相邀药王和尚挂单入寺。药王和尚因无度牒接引，便道：“感谢方丈厚待贫僧，贫僧一贯闲云野鹤惯了，正所谓居无定所，未必便要在寺内挂单。”智清方丈疑道：“这怎说？僧人不居于寺内，还要居于何方？”鹿宛诚上前附耳智清方丈道：“好叫方丈师兄知晓，小道与师兄走南闯北，游历四方，也遭得磨难凶险。身上度牒皆已走失，故而才不住庙门，居于僻静无人之所。只是师兄脸薄，还望方丈师兄莫要点破。”
智清方丈将鹿宛诚拉来一边道：“多谢道友相告，若要在众居士面前掉了师兄的面，岂不是贫僧之过？”便出言道：“少时云板便响，还请师兄与道友一同用斋。”果然礼佛不久，便听闻云板响起，连打三十六响，当时寺中僧人听完三十六声云板，皆取下钵盂集合，等待开斋。
智清方丈先邀药王和尚鹿宛诚及众香客来至斋堂用斋，众僧侣随后跟来。众人与僧侣尽皆落座，而后便有寺中几个做活僧人前来分发斋饭。这斋饭极为丰盛，以米为饭，以木耳，酸笋，豆腐，面筋为肴，更有几分青菜烧作粉汤，发面蒸卷子，烧香茶，配酥果。鹿宛诚见了，不禁惊异不已，暗道这晚钟寺斋食竟比玄安寺的还要好上几分，难怪香火旺盛，香客不绝。
斋饭过后，智清方丈请药王和尚与鹿宛诚来至内中佛堂。只见这是寺内一幽静之所，才入得内中来，便闻得阵阵茶香之气。那佛堂正当中乃是一个佛架，当中供奉释迦牟尼佛，燃灯古佛，弥勒佛三尊。佛架前摆有五个蒲团，蒲团紧致，一看便知是常来打坐用的。佛架两侧各有五幅画卷，画卷之中各有一位尊者，分别有名字写在画卷之上，乃是：舍利弗尊者、目犍连尊者、摩诃迦叶尊者、阿那律尊者、须菩提尊者、富楼那尊者、迦旃延尊者、优婆离尊者、罗睺罗尊者、阿难尊者。十幅画卷之上各有赞诗一首：
舍利弗尊者赞诗乃是：通慧皈依，智慧第一。贤达深思，卓绝禅思。
目犍连尊者赞诗乃是：法力无边，神通人间。坐化华莲，果报飞仙。
摩诃迦叶尊者赞诗乃是：修道阴阳，弥陀法藏。正觉既常，得遇圣堂。
阿那律尊者赞诗乃是：传法僧团，播种溯源。如法天眼，一眼万年。
须菩提尊者赞诗乃是：悠悠解空，万象冥中。见法论功，目明耳聪。
富楼那尊者赞诗乃是：一身随风，说法传声。黄卷青灯，布教度生。
迦旃延尊者赞诗乃是：浮沉世俗，上论六足。正法觉悟，有道论徒。
优婆离尊者赞诗乃是：精于戒律，理发入须。持戒断欲，精进金玉。
罗睺罗尊者赞诗乃是：生于明明，悟于冥冥。金石密行，大道自鸣。
阿难尊者赞诗乃是：佛陀言行，尽知全情。多闻圣明，得悟空明。
药王和尚一一看过，在三尊佛祖与十位尊者面前一一叩头跪拜。
智清方丈见药王和尚毕恭毕敬，心中也颇为赏识。见药王和尚拜完佛，便扯药王和尚与鹿宛诚居中坐好，答一声佛礼道：“阿弥陀佛，师兄礼佛之心如此赤忱，真叫贫僧自愧不如。”药王和尚内心冷笑不止，表面却道：“方丈谬赞了。诚心礼佛，是我等佛门弟子分内之事，此举理所应当。”智清方丈连忙道：“阿弥陀佛，与师兄相谈，贫僧受益匪浅。”药王和尚连忙还礼道：“阿弥陀佛，方丈过赞了。”
智清方丈遂请药王和尚鹿宛诚二人落座，当下小沙弥奉上香茶三盏，二人连忙答谢，落座饮茗。智清方丈道：“如今见得师兄佛法高深，不知师兄可否再讲经一卷，贫僧也好习修一番。”药王和尚笑道：“自师菩萨名号大圣国师王，须弥布剌拏梅但利曳尼子，行深波罗蜜多时，照见五蕴皆法，法度一切法道之众。法道之根乃愿义，缘乎法性法身，则知法性源于法身，法身之上固六根，则无眼则无视，无耳则无听，无鼻则无嗅，无舌则无味，无身则无触，无末则无意。无视则无色，无听则无声，无嗅则无香，无味则无味，无触则无触，无意则无法。然色使法蒙，声使法闭，香使法飘，味使法贪，触使法乱，法使法弊。若由法道之根坚固，则以有眼则无眼，无眼则无色，则以有而则无耳，无耳则无声，则以有鼻则无鼻，无鼻则无香，则以有舌则无舌，无舌则无味，则以有身则无身，无身则无触，则以有末则无末，无末则无法。故而诸法相皆无，诸法相皆空，依尸罗波罗蜜多故，心无挂碍，其法道之根自固。法道之道乃正觉，缘乎法界法轮。法界之相，无始亦无终，无势亦无利。是故空中无色，无想，无象，所见之色，之想，之象皆是幻虚之相，此相乃水中楼阁，一触即灭。法界之相是诸法空相，不生不灭，不增不减，是为永相。法轮藏于法相之中，乃分三层而成，一层曰小乘，二层曰大乘，三层曰金刚乘，佛以慈，悲，喜，舍四梵行心宣说大法，是以法轮运转，法相繁生。依禅那波罗蜜多故，菩萨于鹿野苑转法轮，师乃至佛所求出家受具足戒，自此传我大法，以弘佛训。法道之果乃圆满，缘乎三乘证道。故知般若波罗蜜多，三乘其一乃是声闻乘，闻佛声教而得悟道，知苦断集，慕灭修道，以此四谛为乘。三乘其二乃是缘觉乘，观十二因缘觉真谛理，始观无明乃至老死，次观无明灭乃至老死灭，由此因缘生灭，即悟非生非灭，乃以此十二因缘为乘。三乘其三乃是菩萨乘，求无上菩提，愿度一切众生，修六度万行，以此六度为乘。依般若波罗蜜多故知我师赠训：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
智清方丈再听时，见药王和尚又以“自师菩萨名号大圣国师王，须弥布剌拏梅但利曳尼子”开经，不禁问道：“不知师兄为何皆‘自师菩萨名号大圣国师王，须弥布剌拏梅但利曳尼子’此言开经？可是所学佛法受教于大圣国师王菩萨？”药王和尚笑而不语。鹿宛诚连忙道：“这是小道与师兄偶然间所见，读阅受益匪浅，师兄便常常记在心中。”智清方丈见了，连忙问道：“不知此经何名，听之如醍醐灌顶，直叫贫僧豁然开朗。”药王和尚笑答道：“此乃法经也。”智清方丈此时早已将先前疑虑抛之九霄云外，此刻对药王和尚钦佩不已，连忙施以大礼，将心中参悟不透之处一一问出，药王和尚便依大圣国师王菩萨所授佛理一一开解与他。
智清方丈听闻，心悦诚服，当下叩首在如来佛祖面前道：“阿弥陀佛，想是佛祖知晓弟子兢兢业业，诚心向佛。故而降下师兄前来点化弟子。”药王和尚一旁听了，心中冷笑不已。若非已然知晓这妖精的本相，险些便要为这赤忱模样唬骗。
智清方丈拜一番佛祖，这才起身问向药王和尚：“贫僧听闻师兄四处游行之际，将度牒丢失。不如师兄就托在本寺之内，明日贫僧便可去寻官府与师兄重新签发度牒文书。”药王和尚笑道：“官府认证僧侣未必是真心向佛之人，真心向佛之人未必需官府认证。如今天下籍籍，多有沽名钓誉之辈，利欲熏心之流，出家者诸多益处，既免兵役，又得香火，故而多有心思巧泛之人因而出家为僧。其人白日身披袈裟，念经诵佛，夜间则饮酒吃荤，无恶不作，更有甚者私下娶妻生子，妄想佛祖不查。此等与官府为毗，借以度牒而成己好之人，即便身怀度牒，又怎能为僧？贫僧赤忱向佛，不辞辛劳，游历于百姓之间，扶危而救难，乐善而医病，岂可因无区区度牒而拒于佛门之外？”智清方丈听闻药王和尚此言，止不住把头点来，毕恭毕敬道：“听师兄一席话，果然胜读十年书。阿弥陀佛，贫僧受教了。”当下又论一番佛法来。
见天色已晚，智清方丈引药王和尚及鹿宛诚来至一处客房之内。寻常客房乃是通铺，便是一屋睡下十余人仍觉宽敞。此时药王和尚与鹿宛诚皆为智清方丈奉为上宾，便是这硕大客房之中，只住得药王和尚二人而已。见智清方丈及寺中众僧人尽皆退去，鹿宛诚便上前问道：“药王和尚，如今我们如何捉妖？不瞒药王和尚，弟子观其言，闻其声，皆是一副得道高僧模样。今日向药王和尚求法也足见赤诚，果然如法安所言，这方丈竟是个妖物？”药王和尚笑道：“此时天色渐晚，及至夜间，你我出门一视，自见分晓。”鹿宛诚叹道：“但愿是以讹传讹，否则便可惜了如此一个得道高僧了。”
药王和尚便与鹿宛诚在客房打坐参禅。药王和尚念的是：“复次曼殊室利，彼世曾药师味璃光如来行落萨道时，所发大愿及彼佛十功德庄严，我若一动若一劫余说不能尽。然彼佛土一向清净无有女人，亦无感趣及苦音声。疏璃为地，金绳界道，城阙宫阁轩寇罗网皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严等无差别。于其国中有二菩萨摩词萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏，是故曼殊室利诸有信心善男子善女人等。应当愿生彼佛世界。尔时世尊复告曼殊师利童子言。曼殊室利，有诸众生。不识善恶唯怀贪吝。不知布施及施果报。思痴无智阙丁信根。多聚财宝勤加守护，见乞者来其心不喜。设不获已而行施时，如割身肉深生痛惜，复有无量悭贪有情。积集资财，于其自身尚不受用。何况能与父母妻子奴婢作使及来乞者。彼诸有情从此命终，生饿鬼界或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故。念在恶趣。暂得忆念彼如来名。即于念时从彼处没还生人中，得宿命念畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞叹施者。一切所有恶无贪惜。渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者。况余财物。复次曼殊室利，若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗。有虽不破尸罗而破轨则。有于尸罗轨则虽得不坏然毁正见。有虽不毁正见而弃多闻于佛所说契经深义不能解了。有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故。自是非他嫌谤正法为魔伴党。如是愚人自行邪见，复令无量俱胝有情。堕大险坑，此诸有情。应于地狱傍生鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕影趣，设有不能舍诸恶行修行善法。堕恶趣者。以彼如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。便能舍家趣于非家如来法中。受持学处无有毁犯。正见多闻解甚深义。离增上慢不谤正法。不为魔伴。新次修行诸普萨行速得圆满。”
见夜色已深，药王和尚道：“贫僧前去查探一番，宛诚你若听见声响，便前往接应。”鹿宛诚应道：“药王和尚务必小心，弟子便在这处听信前往。”药王和尚施一礼，便行起地行术来，遁入地下，去寻智清方丈踪迹。
来至一处寺内花园，只见花园处有钉钉的铁叶门，药王和尚看时，却是内外总共三层，皆有铁锁锁住。那锁已然锈迹斑斑，锁眼早为铁锈堵住，便是有钥匙也未必打得开来，若非飞天遁地，便很难入得这花园中来。药王和尚见得此等情景，便知内中另有蹊跷。当下便仗地行术往园内行来。
来至内花园，只见此处不比寺中各处，不见佛光笼罩，却有一股股阴风肆虐。那内花园中一处槐树下，见有一人高的蟾蜍正对着月光，吸取月中精华。药王和尚见了，当空祭起药王杵，直朝那蟾蜍击来。