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第60章 玉金顶持珠玉佛(2)

虽说法武周时期尚在初唐范畴之内,但在其前,历任帝王诸如gaozu、太宗、高宗、中宗、睿宗等诸多黄帝。严格而言,武周实则可视为由初唐向盛唐过渡的关键时期。

彼时的佛像形制,既带有初唐风格的烙印,亦兼具盛唐特色的影子。时代特色并不鲜明,故此辨别考证之难度倍增,即便是张真人这样的鉴宝大宗师,也需要片刻思考,方能缓缓阐述:“唐代皇家因李氏血脉,遂崇尚道教。但这并不表示佛教已消失无踪。纵使gaozu李渊及太宗李世民在位之时曾屡次打压佛门,然而待李世民稳固皇位及其晚年之际,对待佛门的态度已然放宽许多。”

“如长孙皇后仙逝后,唐太宗便为她修建了佛塔;又或是赫赫有名的唐玄奘自西土归来,太宗陛下便令其译经传法……”张真人严肃地道:“因此,我们不可因初唐黄帝尊崇道教,便认定佛门已被消灭,从而忽视了佛像玉雕类法宝的存在。”

“这是背后的文化底蕴,接下来让我们再看此玉佛的形制特点。”

一番仔细审视后,张真人认真地分析道:“初唐时期的佛像往往还保留着隋朝造像的遗风,造型常见体态丰腴,饱满壮硕,佛像头部略微偏大,身躯稍短,面部圆润且偏向方形。”

在那远古的盛世大唐,可谓是佛道造化的黄金年代,彼时的仙佛雕像比例舒展开阔,法相庄严,圆满融合天人合一之境,彻底褪去了隋唐之初佛像头部过大、姿态略显生硬的影子,动态间洋溢着无拘无束的灵动仙韵……

“这尊玉石雕琢而成的佛陀造像,在我看来,正处于初唐至盛唐间的蜕变阶段,展现出了一种过渡的姿态特征。”

听到此处,方明升的脸上不禁流露出掩饰不住的喜悦之色。然而,张老却话锋一转:“不过,诸位应当明白,此类过渡并非朝夕可成,往往需历经数十年时光沉淀才能完善。因此,我并不能断言,此尊佛像是确凿无疑的武则天时期的圣物,也可能是唐中宗或高宗时期的遗珍。”

方明长微微叹息,虽然稍显遗憾,但更多的却是激动的笑容。显然,从张老以及周围人的反响来看,他手中的这尊玉佛已然引动全场震撼,在即将举行的斗宝环节中问鼎冠军,已是十拿九稳之事。

“此物确实非凡,各位不妨再近距离品鉴一番。”张老淡然一笑:“否则待到交流会落幕,这等珍稀之物便将重新收回,那时即便有意之人恐怕也是无缘得见了。”

“张老过谦了,若您想观瞻,我又怎敢不敬呢?”方明升笑着回应。

众人闻言,纷纷起身,又一次围聚向展示台。但在张老的引导下,大家井然有序地轮流赏鉴。几人一组上前细细品味,看完几分钟便会自觉离去。

不多时,林之跟随高德全身后,保持着适当的距离,静静地审视着那尊玉佛绝美的形态。心中暗自思量,如此硕大的和田宝玉,历经千载岁月的洗礼,内中蕴藏的灵宝气息必然浓烈无比。

于是,林之悄然启动了自己的特异神通,在汲取那浓郁宝气的同时,通过立体的画面视角,从各个角度仔细观察玉佛的每一寸细节。

突然,林之的眼神闪烁出一道精光,仿佛在玉佛身上捕捉到了一丝奇特的痕迹……

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