能够遵奉、弘扬先圣（孔子）的礼仪，在宗族中威望较高。

请求的实施：

乙瑛请求皇帝批准其建议，并指示新任鲁相平（姓氏不详）遴选符合上述条件的人担任此职。

结果：

经过选拔，孔子十九世孙孔龢因精通文词书写、正在试职文学署，并曾经修习《春秋公羊传》之“严氏学”获得高名次，且以孝着称，能够奉行孔圣之礼，在宗族中威信很高，因此被推荐并最终当选为此百石卒史。

公文记录：

碑文中包含了两份公文，一份是乙瑛的原始奏请，另一份是司徒吴雄、司空赵戒的再次奏请。两份公文均详细记录了上述内容，并得到了皇帝的批复。

通过这份上书，乙瑛不仅成功地为孔庙争取到了一名负责管理礼器的官员，也体现了他对孔子及其学说的尊崇和对孔庙管理的重视。

第三节对孔子的尊崇

乙瑛公文中对孔子的尊崇主要体现在以下几个方面，以下将结合参考文章中的数字和信息进行分点表示和归纳：

孔子的地位与贡献：

公文中提到孔子“作《春秋》，制《孝经》，删定五经，演《易·系辞》，经纬天地，幽赞神明”。这些描述突出了孔子在学术、教育、文化等方面的巨大贡献，体现了他作为古代伟大思想家的崇高地位。

孔子的尊崇与祭祀：

公文中明确请求为孔子庙设置百石卒史一人，负责执掌礼器庙祀之事。这表明了对孔子及其学说的高度重视，以及通过设立官职来确保对孔子的祭祀和尊崇。

提到“孔子大圣，则象乾坤，为汉制作，先世所尊”，进一步强调了孔子作为圣人的地位，以及他在汉朝制定法规、受到先世尊崇的重要性。

孔子的后代与祭祀参与：

公文中提到祭祀时“孔子子孙，大宰，大祝令各一人， 皆备爵”，这表明孔子的后代在祭祀活动中占据重要地位，他们的参与进一步体现了对孔子的尊崇。

祭祀用品与财务支出：

公文中规定祭祀用品的财务支出将由王家（朝廷）承担，包括用于祭祀的犬酒等物品的价值。这种由政府出资支持孔子祭祀的做法，也体现了对孔子及其学说的尊崇和重视。

选拔官员的条件：

在选拔管理孔庙的官员时，要求他们“能奉弘先圣之礼”，这体现了对孔子及其学说的传承和弘扬的重视。同时，也要求选拔的官员在宗族中有较高的威望，这进一步体现了对孔子及其后代的尊崇。

综上所述，乙瑛公文中对孔子的尊崇体现在多个方面，包括突出孔子的地位与贡献、确保对孔子的祭祀和尊崇、重视孔子的后代与祭祀参与、由政府出资支持孔子祭祀以及选拔能够传承和弘扬孔子学说的官员等。这些条款共同体现了对孔子及其学说的高度尊崇和重视。