见皇帝开恩，元同心中暗喜，他的三寸不烂舌已显效力，需得再接再厉：“益处之三，也是最为重要的，便是快速增加大魏的人口。

如今各国在兵力上角逐，不在于谁更为骁勇，而在于谁的兵马多，在于谁有充足的兵源，这才是未来胜出之关键。

纵观魏蜀吴三国，其幅员相当，吴国坐拥江东富庶之地，且有大江天险为障；蜀国号称天府之国，又有蜀道之天险为屏；魏国坐拥中原，无险可守，又四面受敌。

但三国相争，最后胜出的却是魏国，诸位大臣以为原因何在？”

众大臣面面相觑、交头接耳，有的想言却不敢言。

拓跋嗣看看众臣，又瞄了一眼拓跋珪，说道：“其原因在于人口，魏国经过二十年休养生息，有人口五百万，而蜀吴两国相加也仅三百万余。

蜀国有诸葛孔明，虽神机妙算，但七出祁山仍伤不得魏国的根基，原因何在？

蜀国人口不足百万，即便是全民皆兵，老幼妇孺齐上阵，也敌不过魏国的百万之军，它何以胜出？”

“殿下所言极是！人口才是战争的根基，若无人可战，则必亡矣。

今之赫连夏国，看似兵强马壮，但他四处征战，烧杀抢掠，其国内乡里村社皆十室九空。凡战，伤敌一千，自损八百，如此消耗下去，夏国不日将亡国。

改草为田，可用兵卒耕种，亦可用流民，更可用奴隶。

如今战乱连年，流民四起，仅长安城便有数千流民，整个中原会有多少流民？恐怕不止十万。

这些流民大部分是农夫，他们被迫离开家园，若得知魏国无战事，且有田可耕，则必定会不招自来。

对农夫而言，有田便有家，田在何处，家便安在何处，魏国给田，他们就是魏国人。

在魏国，但凡有些实力的家族，皆有蓄奴的习惯，少则上百，多则上万，全国会有多少奴隶？

一个人一旦成了奴隶，他便不再是人口，对国家已无意义。若解除奴隶的奴籍，同样给与耕田，魏国的人口又会增加几何？”

元同提到解除奴籍，可谓一石激起千层浪，众大臣不再沉默。他们早已受够了元同的喋喋不休，他在不断触及他们的利益，而除奴籍更是损害他们的利益。

他们很清楚，元同口中的实力家族就是他们，奴隶对他们而言就是财产，如今元同一句话就让他们把财产通通舍去，谁能接受得了？

这些贵族大家们，尽是些只吃不吐的貔貅，见元同如此说，他们必然要反击，否则皇帝一道圣旨，他们这活动的财产必将付之东流。

一个肥头大耳者喊叫道：“蓄奴是我鲜卑祖先沿袭数百年的传统。奴隶代表什么？它代表战功，代表对大魏的贡献。

如今你嘴唇一碰，要我们废奴，这是在抹杀我们的战功，藐视我们对大魏的贡献。我倒要看看，你是何居心？”

“奴隶是我们的财产，这是祖制规定的。如今你让我们违背祖制，我们有何颜面去见列祖列宗？”又有人帮腔。

“陛下！祖制不可违呀！”

“陛下！千万不能听信谣言啊，要维护祖制啊！”

“陛下，祖制不存，大魏危矣！”

………

众大臣情绪高昂，祖制的旗号喊得震天响，脸上一副正义凛然，忠臣之相路人皆知。