莫岚长叹一声说：“杀，肯定是杀，圣上亲发密谕，谁敢抗旨不遵。可是田大领事又出另一个难题，说不能砍头，只能枪毙。把老头子又难为了。”吕海宇愤愤不平的说：“这是我大清朝的王法，岂能由着洋人摆布。就是要枭首示众，舍此何以飨我将士之怨。”莫岚显得遗憾的说：“我看也是，只恐怕老头子不敢冒此不韪啊。”

二人边吃边聊，看看时辰不早了。莫岚抹抹嘴起身致谢，吕海宇也不挽留，将他送至门外。

几天后，天津西门外一处空地上，天津县府衙门对石川三郎和汪发二人执行死刑。当时，附近十里八乡的民众纷纷赶来围观，里三层外三层，将刑场围得水泄不通。官府为了确保刑场安全，调来巡防营一哨官兵负责弹压地面，维持现场安全。这次行刑，对军械局书办汪发施以枭首示众，对倭贼奸细石川三郎执行枪决。这两个人的死法截然不同，围观的百姓议论纷纷说长道短。有人十分疑惑的嘀咕：明明都是执行死刑，待遇却如此不同，这是为什么？也有的知情者私下嘟囔：“还不是洋人反对枭首，当官的畏缩退让。”据现场目击者说，枪决石川三郎时，这小子狡猾至极，竟然躲过了第一枪。行刑官知道，如果一枪不死补射第二枪，必然引起洋人的抗议和反对。刑前有两个美利坚人已经抵达刑场，就是来监视行刑的。行刑官视觉敏锐，发现情况不对，当即给另外几个射击手发出了暗示信号，示意执行者火速补枪。于是未等石川三郎装死倒下，另外两颗子弹接连射出，一枪击中腹部，一枪击中其面门，子弹从口鼻射入，石川三郎当场毙命。

行刑完毕，现场围观的民众欢呼跳跃，不少人连声高呼：“好啊！好啊！”田郸孝和肖杂役随着人群往前拥挤，他一边往前挤，一边大声喊道：“大哥，给你报仇了，您就瞑目吧。”他们着急的挤上前，想亲眼看看害死自己兄弟的仇人下场。无奈人太多了，一时挤不过去，最里圈守卫的官兵推搡着人群，竭力不让人们靠近。

与此同时，上海方面也传来消息，那两个在法租界被上海道台衙门抓获的奸细——福原林平和楠内有次郎，也被美利坚使馆移交给当地官府。两江总督刘坤一亲自下令将人犯押到南京审讯，随之被处斩首。

上海这件事却引发了美利坚国内轩然大波。时任美利坚国务卿的葛礼山是律师出身，一切行为讲究法治和条理。他闻听上海领事庇护奸细之事，感觉不妥。当时美利坚驻华公使老田贝回国述职，由他儿子小田贝代理。于是葛礼山指示小田贝放人，强调美利坚外交机构没有权利庇护任何被清政府指控有罪的日本人。小田贝对此表示了不同意见，他认为既然美利坚充当了“调停人”，在华倭人理应获得美利坚在华享受的治外法权，这两名倭人不应被引渡给清政府，而应接受领事裁判。葛礼山和小田贝为此发生激烈争论，电文往来十分频繁。

在法理上难以说服葛礼山后，小田贝又诉诸道义，认为如果接受清政府的引渡要求，这两名倭人必然会被刑讯折磨并最终残酷处决。葛礼山不为所动，在他的强硬命令下，小田贝只好服从，将这两个倭人移交给上海道台衙门。同时，葛礼山与清政府驻美利坚公使杨儒在华盛顿达成君子协议，杨儒承诺给倭人以公正的审判，并在老田贝返回北京任上之前，不作出任何终审判决。

上海捕获的两名倭人奸细被移交之后，浙江普陀山的假和尚案也审理完结，即倭人藤岛武彦和高见武夫案。很快此二人在杭州被斩首处决。

小田贝对其上司的指令耿耿于怀，继续写信与葛礼山辩论法律问题，他强调上海有着十分复杂的、相互纠缠的中西审判体系，完全不必将倭人引渡给清政府。他认为葛礼山向清政府妥协的举动，将会破坏西方人在清政府享有的治外法权，导致清政府本土审判权的复归。在华的西方人普遍对葛礼山感到不满，认为美利坚政府此举大长了华人的威风、大伤了洋人的面子。