不过虞诩有一些家事，需要先处理一番，寇釐是官员又不可能长期留在武平县，讨论一番后，寇釐先返回洛阳，荀淑则被留在了陈郡，协助虞诩处理一番后，然后一起来到了洛阳，这样的安排也可见寇氏的诚意。

寇釐这样做也和寇淑有很大的关系，寇淑来自于现代，掌握的知识或许不深，但绝对非常广，而且跳开了传统的儒家思想，交流的一开始寇釐还不适应，但交流多了，寇釐越来越觉得女儿说得有理。

寇釐用这一套思维去揣测朝堂上下，他很快就发现朝堂上很多人虚有其名，说起儒家五经，各个头头是道，可他们却相当迂腐，遇到问题了，往往拿不出很好的办法，怪不得女儿会说儒学作为个人的修养是很好的，但用来治国却不太行。

寇釐一开始对所谓的陈郡虞诩也没太当回事，不过老上级推荐，他也需要树立一个好名声，就亲自来到了陈郡武平县虞诩的老家拜访。

但交谈没多久，寇釐就发现虞诩很不一样，这个人并没有局限于儒学，读书很多，诸子百家都有涉猎，看待问题既有广度，也有深度，更让人惊喜的是虞诩很擅长揣摩人心，这太重要了……

寇釐很清楚自家女儿不会安分，只要平原王不是亡在当今之前，她肯定会尝试推平原王继承皇位，未来好效仿先辈马、窦参与朝政甚至是临朝听政，她有这个能力，也有这个野心！

秉政外戚的诱惑实在太大了！既然有机会，寇氏就一定要尝试一把，哪怕为此与邓氏产生激烈的冲突也在所不惜，这不仅仅是寇氏一族的想法，也是无数河北列侯的想法，大家对权力都太渴望了！

没有我们河北人，光武能得天下吗？但得了天下后，光武皇帝却过河拆桥，大力扶持南阳人，不仅废了郭后，还让明帝做了太子，虽然已经过去了三代，但看到得意洋洋的南阳派，再看看自家的子侄，我们河北系同样可以拱卫大汉！

而要想成就大事，就必须有人辅佐，那等顶尖的世家大族从来不会轻易下注，而且太惹人注目，寇釐不敢轻易招揽，但虞诩、荀淑这等出身寒门的士人却不一样。

这些人缺乏根基，若是按照正常的途径上升，先被举孝廉，再入朝为郎官，然后想办法外任，这条路很难，需要长期养望，而且也需要想办法钻营，有生之年能为郡县主官已经是巨大的成功。

但如果辅佐平原王登基，立下了泼天大功，他们的前程就完全不同了，如袁氏一般，凭借着辅佐今上的功劳，父为三公，子为九卿的希望非常大！

而他们也同样充满了野心，比如虞诩就是如此，他的祖父虞经，任郡县的狱官，办案公正，存心宽厚，推己及人，留下了很好的名声。

虞经曾说：“东海的于公高筑里门，而他的儿子于定国终于做了丞相。我治狱六十年了，虽比不上于公，也许差不多吧，子孙为什么不能做九卿呢？”

虞经充满着提升门第的巨大梦想，为从小聪慧无比的虞诩取字升卿，虞诩在这样的环境长大，他又怎么可能错过这个难得的仕进机会呢！

寇釐看的很准，虞诩确实充满着仕进之心，他也确实有借助寇氏之力上进的想法，只不过他不了解京中形势，在摸清楚之前，他绝不会轻易下场，但寇氏不一样，寇氏搞出来的格物学挺有意思，一边为寇氏教学，一边可以参学新兴的格物学，也可以精进学问，所以他还是来京了！