邢承恩回去的路上和卡佩尔聊了聊西方世界，可她出来两三年了，说的情况未必有小艺面板显示的清楚。

但是通过她的诉说可以了解一下风土人情，这些东西更是邢承恩关心的。

回去之后邢承恩加了顿午餐，早上吃的少，中午还要吃点，石头就不饿，说晚上再吃。

需要说明的是，并非所有的宋朝人都是一日两餐，也有一些人跟我们一样每天吃三顿饭，甚至吃四顿饭。

宋朝就开始了三餐制，晚上夜生活丰富，就有宵夜一餐了，当然这是皇家和士大夫阶层享受的，百姓还是两餐制。

习惯了三餐制的邢承恩自然也是顺应潮流，晴雪就把家中餐制改成三餐了。

吃完饭之后，邢承恩开始编写章程，以后买来的人都要照着这些规矩办事。

章程分两种，一部是为军队准备的，一部为执政准备，简单说就是简陋版的军法和民法。

有了这些就能先把规矩立起来，一切照章办事，不会出现无序状态。

这很重要，许多流民揭竿而起，可没有秩序建立不起根据地很快又被剿灭，或者变成流匪。

自己人手越来越多，需要提前为此做些准备。

晴雪和卡佩尔一下午时间就处成了朋友，晴雪教卡佩尔汉语，卡佩尔教晴雪番话。

晚上写累了正休息时，王进回来说事情成了，他晚上再去应酬一番，两日内必有结果。

呦呵，这些人办事效率这么快的吗？不像邢承恩印象中的大宋啊。

记得看知乎有帖子说大理都灭国快一年了，朝廷还在争论支不支援大理，大理要能说话不得说个我谢谢您嘞……

抓紧点也好，让王进找晴雪支了银钱去应酬一番，自己就不出面了，顺便提了一嘴人市的奴仆能否训练应付一下生番。

王进说自己去看一下，如是可堪训练的，应该能应付过来。

邢承恩为何如此处心积虑想要获得士兵，为此甚至买奴隶兵？

很简单，因为不想浪费时间了！

还有十六年一代天骄就要成立蒙古国了。

自己开辟琉求根据地，移民和开荒，要发展成规模必须要十年以上，这都算是理想状态。

拿这点人怎么和他碰一碰，玩不起来啊。

自己立足琉求之后下一步就是利用镰仓幕府和天皇的矛盾趁机拿下日本，自己需要的人口就有来源了。

武士阶层正好去南洋发展，自己的原材料基地也有了。

日本的主要贸易据点包括越前国敦贺（在今福井县）和镰仓时代众多宋人居住的国际都市博多（在今福冈县）。

这次的事情办完之后，要北上去日本一趟，把大量的木材和硫磺搞回来。

顺便去金国看看情况，可以的话尝试一下是否能移民。

铁匠、军器匠、木匠、船匠、裁缝、砖瓦匠、石匠……

缺的匠人很多，光听王进讲自己在琉求立足需要的基础匠人邢承恩就头大。

这是现实世界，可不是地图一打开，百度搜一下，整个大中国山海疆域，风土人情一目了然。

觉得自己是军事家，指点江山，激扬文字。

兵可从这儿进，将可以从那边派。打了这里，打哪里。打不下来，发展发展科技，屯点兵接着打，你以为历史是打帝国时代？

粮食人口都从哪里来？

古代社会所谓的疆域，不是说我们在地上用树杈划拉一根三八线，你不能越界。

在古代，政府税收，百姓发展，开垦荒地，建设房屋靠的是城市。

先有城市，才有人到周边开垦。但是有些地方由于地理优势依靠仅有的城市可以形成独立的军事、经济、文化体系，在古代就建立了国家。

王进支了银钱去应酬，邢承恩继续写章程，这个流程必须走在前边。

你几万人深入荒岛，还是开垦出来，问题是你怎么管？要靠规章制度。

未来东南亚驻军，时间久了天高皇帝远，他们想反正回去也要受管制，不如利用手上先进武器建个国，你怎么办？还是要靠制度。

当然更重要的是思想，指导员这一杀器是一定要配备军队的，不敢说自己以后的军队成现代化军队，成为一只近代军队还是有把握的。

王进这两日忙船匠的事情，邢承恩也没出门，就窝在家里写章程。

三日后，王进说事情成了，让大家准备准备，邢承恩和王进又去人市走了一圈，买了点劳力人口回去，盐田用得上。

顺便把之前寄存的人也带走，安排上了船，船出了港口直奔上次海上的小岛而去。

到了岛上，还是上次的范老板交接船只，交接完了范老板带人走了，等了一会儿，王进带着一艘千料大船过来，旗语通知可以走了，大家直接启航。