由于日本孤悬海外，与大陆交通不便，在经济文化上全面落后东亚和东北亚国家和地区。所以在古代日本，有相当多的物资需要从大陆进口，小到铁钉，大到寺庙建筑。

“靖康之耻”后北宋灭亡。赵构在杭州建立了南宋，并将首都从中原迁移至江南。北方战乱，以及政治重心的南移，使江南地区经济急剧发展。为了应对北方女真族的军事入侵，南宋在江淮地区着重发展水军，造船业开始兴盛。

随着海上贸易的发展和造船业的兴盛，南宋的经济中心区域的森林资源开始枯竭。

于是两国的海上贸易有了极快的增长，日本僧侣坐船携带南宋经济所需要的金银，军事上制造火药所用的硫磺、造船所用木材到南宋明州，学习南宋的禅宗思想，文化技术，带回陶瓷、铜钱等物品回到日本博多。

原先武藤资赖卖给邢承恩的木材就是造船用的，只不过很多阴干年份不够没有交易，年份够的都被邢承恩买走了。

邢承恩告诉武藤资赖，自己要造船和王家对抗，把阴干年份不够的木料也全部买走，武藤资赖更狠，还把修建寺庙、神社的木头都一锅端了。

如同当年罗马帝国崩溃后，修道院成为欧洲文化聚集地一样，随着日本律令制国家的解体，寺庙成为了日本最高水平的文化聚集地。

11世纪中后期以来，“欣求净土，厌离秽土”的佛教信仰开始在日本逐渐兴盛。

日本国内对佛经、寺庙建筑的要求越发急迫。

随着中日航线在数百年来不断开拓下，安全性大为提高，中日直航不再像以前鉴真东渡一般困难，日本僧侣开始不断来往中日两国。

日本密宗僧侣荣西于1168年和1187年两度入宋，在天台山学习中国佛教的坐禅和寺庙建筑。

1191年荣西归国后，开始传播禅宗思想，随后禅宗思想开始兴起，随后各地禅宗寺院如雨后春笋般建立。

“宋风佛教”开始在日本各地兴盛起来，成为镰仓时代日本佛教改革的重要契机。

实际上断人财路，如杀人父母。新旧势力的交替，一定伴随着激烈的对抗，而转变的越快，对抗的就越激烈，双方都会不约而同的采用肉体消灭的方式。

想和王家对抗，物资储备才是关键。

邢承恩急需的铜、硫磺和木材武藤家也是多方筹集尽量满足，而邢承恩也多送了武藤家五百套刀具和一千铁枪头作为感谢。

在邢承恩的船队离港之时，武藤资赖一高兴又送了三百侍女给邢承恩，让她们好好服侍邢承恩。

这次两家也算是皆大欢喜，武藤直接就能武装六千枪兵，一千五百刀具能拉拢大量武士们效力，和大友家打一场战争完全就是压倒性的。

站在港口的武藤资赖正听森一郎的汇报：“将军，传闻应该是真的，港口的仓库已经空了，物资全部不见了。”

听到手下汇报武藤资赖也是沉默了一下，喃喃道：“这世上真有仙人吗？”

少贰资能在一边说道：“父亲大人，之前的消息看来是真的，这位大人真是谪仙人转世啊。”

“宋国半壁河山沦陷，高丽武人乱政，咱们日本幕府分权，这乱世出仙人，恐非福事啊。”

“父亲大人，这是大争之世啊。”

“是啊，大争之世，希望兰儿能得到那位仙人的欢心，我武藤家也有个依靠。”武藤资赖叹道。

这么大量的物资交易全靠邢承恩的空间装载，也幸亏是这个时代鬼神之说深入人心，要不邢承恩非的上手术台走一遭。

要是在黑暗的中世纪欧洲，一旦被发现，妥妥的要被抓到城邦中心广场，开一场篝火晚会，成为被烧烤的主角！

其实武藤家也隐约知道邢承恩有些神异之处，但是不挑明他们就装不知道，玩政治的谁还不会个装聋作哑啊，瞧不起谁呢？

这次这么大的交易量可不是船队一次能装走的，但是邢承恩就是搞定了，等邢承恩的船队走了之后，武藤家也畏惧邢承恩的神异，只想搭上邢承恩这条大腿，不敢生出其他心思。

甲板上，晴雪正在问邢承恩，“公子，此次暴露仙人仙术是有什么用意吗？”

刮了一下晴雪的鼻子，邢承恩缓缓说道：“天机不可泄露！”

“讨厌，不说就不说，干嘛刮人家鼻子啊，很疼的。”

“谁让我家晴雪最可爱呢。”

晴雪一下子脸红了，周围一群人呢，这也太不合时宜了，啐了一声“讨厌。”然后跑回船舱了。

邢承恩暴露仙人的伪装自然是对武藤家有想法的，给这么多日本武士和侍女表演了存储空间能力，总有人会把消息传回武藤家，这次实锤了看武藤家如何选择。

邢承恩未来要对九州动兵，带路党永远是第一战斗力，收服武藤家就很重要。

武藤资赖凭什么服自己？因为自己年少，就虎躯一震让人信服？这不是扯呢吗？

邢承恩只能利用仙人的头衔猛忽悠，几百年后白莲教还能混的风生水起，就说明这个法子好使。

名声在这个时代尤其的好用，自己拉邢焕的皮用勉强证明自己是个贵人，可凭什么让日本人服你，外来人想征服是很难的，仙人就不一样，仙神之说深入人心，就是能让人信服。

刘备早期是卖草鞋的，但是他某天忽然开窍说自己是皇族后裔，非常金贵，于是拉了两个兄弟先从自媒体干起，满世界宣传这个身份，以至于后面跑到哪儿都有人因为听过刘皇叔的大名先报以尊重与优待。