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第十六章 火金予同

天上有仙女,白玉京,十二楼五层。

天下有太上皇,十二楼平层。

李通的金文,或是禁忌咒纹的颂唱,往往伴随着“啊啦。”,区别于“乌拉。”般的豪气,带着些火法的特性,毕竟不是“周元”——元尊主角,李通的火法,已经完全被源纹所强化过了,因此李通的火纹,时时刻刻都在往上冒火。

传闻中第四天兜率天宫之中住着太上老君,李通使用聚仙的条件,在于控火的比重势必要对时空当中的幕作出“共振”的影响,也就是说,影响的最终要领,在于李通使用“结绳记事”以及“一气化三清”,只不过类似于共鸣的说法,其中玄黄二气环绕之时,只要作出选择,就如同石沉大海一般,德经的线谱,也就在石沉大海和落进下石两段之中分水岭。

莫说是道者有损于天下,李通欲予,也得在亭台楼阁之外,损之又损,以至于血液之中,没有道德天尊的强化。

将结绳记事复归于阴阳,将一气化三清练就成锦衣玉食,就这一件四两袈裟,却是寸土寸金的无上至宝,除了享却威能外,还有神通秘法,无量寿经等等。

太极道袍,又说是飞天神毯,李通善用“袈裟本自清净,红尘不染性空”——小说家豆豆《天道》。

因此对于魔力输出和魔能输出的强化,使得李通的灵能在大幅度改观,灵能的可观测手段,在于灵能是袈裟真正的形体,伏羲做八卦,结绳记事,用的山真,以及伏羲做太极,用的海威,都是飞天神毯的材料之一,后来沿用至道门的太极,搭配上的龙吟,也就是“共鸣”,使得伏羲在纵横天下的“战国”时期,庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

转轮王的事迹,在世界各地,因为能飞,海陆空三地的古史在世界轮廓还未成形前,被赋予了最大的奢望,因此关于奇财,古财,武财等天赋财产,始终把努力作为核心要义的文财神,成了律法的界定标准,而更加掌握“得来全不费工夫”的黄财神,成了“大蓄”的主流。

李通使用火法的魔力回廊构架,从来不讲究熟练度,因为火的价值在于时间,也就是陪伴,这跟陪李彤洗澡一样,李彤多久出来,李通就多久完成他的魔术回廊构建,500年,不会差一分一秒,5万年,不会偏一丝一毫,只要李通这厮不去将自身神识当成玻璃硬度检测,估计不会有多大问题。

惨死,说的就是你。

谁会用头去接糖衣炮弹,谁就是天才。

也就是说,金法的魔力指数在于火法的连续时空构建,只要金法运用得当,就不会出现这里易碎那里易折的金线文昭,也就是所谓的“奉天承运,皇帝诏曰”,这类空有时运而无时德的时令文献。

李通的同化和李彤的运化,才是时德的具体体现。

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