自来也的提议也正是鸣人内心的打算，小孩子才作选择，成年人自然是都要。

一阵烟雾过后，四个自来也与影分身持着鸣人用忍术凝聚的宇智波供奉忍刀向四个木叶恶棍走去。

当绞绳套上猿飞日斩的脖子时，他咬紧着牙关望向猿飞族地，还在期盼着什么；

当在窒息的痛苦中叠加高温灼蚀与凌迟削肉的剧痛时，他开始后悔当初就不该拿大名和团藏给出的第一份钱；

当颈椎被渐渐拉断、后背被灼烧出脊椎骨和肋骨、四肢的血肉下被切削出白骨时，在特殊拷刑忍术中保持着清醒的猿飞日斩用那微弱的气声哆嗦的开合嘴巴。

“我……我……错了。”

“嗯，知道错了就好，下辈子见吧。”

自来也轻声的说了一句最后的告别，四人的尸体在火遁忍术中化成一团青烟消散在人世间。

当四条生命在忏悔中一一得到应有的惩罚而逝去时，所有民众也接连着高声欢呼了四次。

但是在欢呼声后，每个人的心境又有所转变。

有心软的人此时露出了悲悯的神色，对这些欺压了自己数十年的人产生了怜悯的心态；

还有的人在狂欢过后的冷静中恐惧感突然打心底生出，怕这四个人的后代事后找到刚刚大喊着处死的他们给予沉痛报复；

还有的人觉得自己遭受的苦难其实也不算什么，没必要也没理由去这样做，只是被裹挟着站在这里。

鸣人看着表现得不一而足的村民们，心里想了很多。

虽然此刻站着的大部分都是对他抱有极大善意的人，但是他们对接下来该要做些什么并没有任何想法。

每个人都本能的想过上好日子，可是好日子要怎么来，他们并不清楚。

还好，鸣人清楚。

他清楚的知道，人性是复杂的，靠着情绪裹挟而达成了今天处死木叶高层的共识，又可能因为情绪浪潮褪去而反悔。

所以人性不可靠，唯有靠制度与组织来让人认清现实，找准自己的阶层，把欺压自己的阶层彻底推翻，才能迎来好日子。

想到这里，鸣人鼓荡了一下查克拉，在查克拉共鸣之下，或坚定或迷茫或悲悯或恐惧的民众此时都齐齐向鸣人看去。

“罪魁祸首的四名罪人已经伏诛，然而我们要做的事情还有很多。日斩四人在过去的几十年里以独裁统治的方式剥削了我们几代人，对于这种制度的恶果，我们已经不想也不能再继续吃下去。”

“所以，我提议，从今天起废除忍村独裁统治制度，建立新的——以我们民众当家做主为首要纲领的共同治理忍村制度。”

对于谁来管理以什么方式管理并不敏感的普通民众此时还没什么反应，奈良族的一人此时第一个提出质疑，“所有人共同管理？我要往东，他要往西，另一个人说站着不动，那到底听谁的？那村子岂不是要乱套了？”

自来也听着也觉得鸣人的提议很不靠谱，他闯荡世界这么多年，纵然没有几天干着正事，但是对每个国家和忍村的治理都有所了解。

这世界上没有一个地方是按照鸣人所说的这样管理的，听起来就很不靠谱。

他刚想出声反对，想提议尽快确定一个火影来把持木叶，防止他国侵犯，却被鸣人接下来的话语深深折服。

“奈良鹿久你好，你说的这一点很有道理，也正是我接下来要说的成熟的忍村管理制度的核心。”

“这个核心便是——民众管理权限聚集制。”

所有人：？？？