李苦听了后收拢思绪，决定以后修行有成再去看看，毕竟自己现在也只能有所感应，真的要去，说不定连位置都找不到在哪。将此事放在脑后后。

接着又把自己在集镇看到的事情跟他们说了一下，告诉他们五绝之中的段王爷浑身金灿灿的，满身的佛光。

逍遥子听后道：“哦，你说的那个人我知道，他是段思平的后人。他们大理国年年礼佛，以国家的气运供养佛法，修行小乘。功德累积想来应该这一代有人能证得初果须陀洹！”

李苦在朝云观的时候和滴水寺是老邻居了也知道些佛教的修行。

佛教分为大小乘“乘”是梵文“衍那”的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，像舟，车能载人由此到达彼岸一样。

小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主，认为现世界只能有一个佛，即释迦牟尼，不能同时有两个佛。修行者通过〖四圣谛〗、〖八正道〗等修行，可以达到阿罗汉果。断尽三界烦恼，超脱生死轮迥。或观悟十二因缘而得道成为辟支佛。

大乘部佛教则认为，三世十方有无数佛同时存在，释迦牟尼是众佛中的一个。修行者通过菩萨行的“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）修习，修行完菩萨道，达到十地菩萨而证道成佛。

小乘佛教要求即生断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从了生死出发，以离贪爱为根本，以灭尽身智为究竟，纯是出世的，所以大乘佛教讥讽他为“自了汉”。

大乘佛教则自称佛法大慈大悲，普渡众生，把成佛救世，建立佛国净土为目标。认为修证需要经过无数生死，历劫修行，以“摩诃般若”，求得“阿耨多罗三藐三菩提”，除断除自己一切烦恼外，更应以救脱众生为目标。因此既是出世的，又强调要适应世间，开大方便门，以引渡众生。

平常人看惯了神仙传记，都看不起罗汉。却不知证得须陀洹果者的罗汉，就已永不堕三恶道，不染六尘，已然入得真流。虽然尚须於人、天中往返投生，渐渐修行至二果斯陀含、三果阿那含，七次往返后证四果阿罗汉，方断尽见思烦恼而永脱轮回。

当然根器上乘的人也不需要七次往返。在自己飞升的世界，社会上已经听不到小乘佛教了，但流传的佛法多还是用着大乘的境界，修行着小乘的道。

其实无论他说的多好，也就是刚证地仙。虽然无灾无劫，但还是会不进则退，道果退转变为凡夫。

逍遥子告诉李苦他们这群和尚也还要在此界待很长时间呢，听佛印说这个世界会有大修行者证得阿罗汉果。等到他们陆续飞升，这个世界将会道隐而佛显，应该是有人商量好的。

李苦知道这不是自己该打听的，还是专注自己修行才是。接下来李苦都是在梳理从“王重阳”脑海里得来的知识。

自己一开始也只是学了个〖金雁功〗，弥补了自己身法上的不足。可是〖王重阳〗的武功可不仅如此，除了深厚的道学知识，还有不俗的掌法〖履霜破冰掌〗。另有剑法〖全真剑法〗、〖一炁化三清〗、〖同归剑法〗。阵法有〖天罡北斗阵〗。

这些对于李苦来说完全是大老鼠掉在米缸里，要撑死了！

李苦不知不觉就忙了起来，不是向九宫真人求教〖周庄梦蝶〗，就是向黄裳请教〖履霜破冰掌〗。再有就是向剑魔请教〖全真剑法〗。至于阵法李苦就赖上了逍遥子。

在李苦修行的这些日子，他也没有忘记周伯通他们，毕竟还有一队不知道要干什么的天外来客。常常化蝶暗中观察。有好几次他都遇见一个满嘴飙英文的老和尚。看着他和段王爷八九成像的面孔，就大概知道他是谁了！

也是罗汉果位可不是什么大白菜，不可能不看着！