张昭一行人回到彭城不久之后，张昭继续研读经典。

至于张家的其他事务，他都开始慢慢放权张遂做。

管家张遂虽然年轻，但是，对于生产，去年张遂已经展示出很好的能力。

张遂组织张家族人疏通沟渠，建水库，创建生态农场。

虽然去年彭城一带也面临大旱，各地收成都欠佳，有些地方甚至没有收成。

但是，彭城张家的田地，获得了不错的收成。

以至于今年开春，彭城张家都没有再挨饿。

而跟着张昭回到彭城之后，张遂作为张家管家，又兴起了几项举措：

一，在张家子弟当中，选出了二十个年纪在十六岁到三十岁之间，熟读算术的子弟。

张遂推出了工分制度。

所谓工分制度，就是只要是家族子弟，不论男女老少，他们只要按照家族安排从事劳作，每天都能获得一定的工分。

比如，在张家，男人从事野外劳作，女人负责种植桑树、养蚕、织布。

男人中的老者，负责给田地除草、放水灌溉。

又或者，凭借着自己的经验，帮农作物治理害虫。

只要老者每天都能做出贡献。

那么，老者每天能够获得两点工分。

男人中的年轻人，帮忙耕地、疏通沟渠、挖水库、收割农作物、干重活等。

只要年轻人每天都能做出贡献。

那么，年轻人每天能够获得四点工分。

男人中的年幼者，必须上族内私塾。

只要每天上私塾，能够获得一点工分。

成绩特别好的那些，还能够获得工分奖励。

女人中的老婆婆，只要参与劳作，每天能够获得一点半的工分。

女人中的年轻人，只要参与劳作，每天能够获得三点工分。

女人中的年幼者，可以帮忙分类挑拣东西，帮忙晒稻谷等一些简单的劳作，每天能够获得一点工分。

每天的工分，则由张遂选拔的二十个子弟，张遂命名为会计，进行统计，登记在册。

每个月，会对工分进行结算，兑换。

十点工分，能够兑换一斤稻米。

工分也能兑换布匹等钱资。

之所以推出工分制，是为了能够调动族人的积极性。

在如今这个年代，士族拥有很多的田地。

这些田地，虽然属于一整个家族，但是，控制权却在家族长手里。

士族里面的族人，只能拥有少量属于自己的田地。

可每到农忙时期，所有族人却必须先帮家族的田地耕种，最终才能轮到自己。

而家族长到整个家族的田地收成之后，才会分出少量的收成，分给族人。

也就是说，族人都是吃大锅饭的，而且最后酬劳很有限。

因此，不少人会花大量的时间用来管理自己那点田地上。

虽然说之前一直奉行的这个规则，但是，年尾，族人也会抱怨一年到头白忙活，甚至无法供养妻儿子女吃饱穿暖。

张遂找到张昭提出工分制，并且推行出去。

其中每一点工分的兑换量，都是根据族人的口粮算计出来的。

工分制，确保只要每个族人能够正常劳作，就不至于挨饿。

如果全家都参与劳作，还能有余粮。

而且，这些都明面上，族人都可以算到的，可以大大增加族人的积极性。

工分制的推行，甚至确保原本没有用处的老人和小孩，也能参与养活家人。