曹临淡淡的道：“莫要多想，只是不想让这些武功失传罢了。”

“武林中人，大多都拘泥于门户之见，将自家神功绝学束之高阁，生怕被人所知，若是稍微遇上点变故，便是自家神功绝学失传，门派没落的下场。

殊不知武学之道，唯有在不断的相互印证交流之中才能不断进步，若想功成先天，除却绝世的天资和坚韧不拔的意志之外，深厚的武学底蕴和广博的见识同样是不可或缺的。”

“后天境界的修行，不过是炼精化气的初始阶段，不论是外功的站桩吐纳，还是内功的打坐冥想，其本质都是导引气血，运转周天，练人体精元气血化作内气。

而先天境界的修行，已经不单单只是练气了，更重要的是炼神！”曹临指着自己的脑袋道：“精满则神足，到了这一阶段，内力化作真气，而修行注重的，也不再只是真气的积累，而是对于天地自然的感悟。”

“人力又穷，而天地不穷，但有穷之人体，却又蕴藏着无限的潜力，有一种更加直观的说法，天地是大宇宙，人身是小宇宙，而我们修行的过程，就是不断壮大人体小宇宙的过程。”

“宇宙浩瀚，天地广博，吾等凡人，通过不断的观察天地自然的变化，感知其变化的规律，并学习且模拟这种种变化。”

“《道德经》中说：人法天天法地地法道道法自然，其实已经很直观的阐述了修行的本质······”

“我所创的《四季功》和《小四季功》，其实灵感来自于峨眉祖师郭襄所创的《四象功》，但又完全不同于峨眉的《四象功》。”

“我将我们在后天境界的修炼归纳为四个境界，阳春三月，万物始发，犹如我等炼化体内精元，初生内气。

及至盛夏，天地间阳气愈发浓郁，万物迅速蓬勃生长，正如同我等修炼入了门径，不论是积蓄气血精元，还是积累内力愈发得心应手，气血、内力增长的速度自然也大大提升。

金秋九月，乃是收获的季节，所谓商秋授气，收必敛实，到了这一阶段，我们的内力和气血的修行，都已经到了颇深的阶段，随着气血和内力的修行愈发精深，我们的神魂也会渐渐受到反哺。

虽然还不能如先天境界一般，直接开始炼神，却也使得我们的灵觉远比普通人要敏锐的多，神魂的壮大，也能够让我们在练气之上更加得心应手。

金秋过后，便是白藏，此境的关键，就在一个藏（zang）字，到了这一境界，修行者的内力已然到了极其深厚的境界，而我们要做的，便是不断纯化内力，洗刷肉身、反哺神魂，使自身气血、内力还有神魂愈发圆融，将肉体凡胎化作神藏，为进阶先天，踏入天人合一之境做准备······”

曹临说的不快，但却字字珠玑，俞莲舟和张松溪不敢有丝毫怠慢，竖起耳朵仔细聆听，便有疑问，也暂时压在心底，奋笔疾书生怕有半分错漏。

旁边磨墨的俞岱岩则没有二人的压力，只是听着曹临的讲述，脸上时而露出恍然之色，时而却又紧皱眉头。

曹临先是讲述着自己创功的理念，又往里加入近几年自己获得的一些新的感悟，然后才到功法正文。

这一讲便从白天讲到了晚上。

旁边送饭的童子只将食盒放在一旁便悄然退开，不敢靠近，生怕打扰了几人。

直至明月高悬，群星隐蔽，戌亥之交，曹临才停下讲述，而俞莲舟和张松溪也光是誊写就已经洗的手腕酸软，旁白的纸稿更是已经堆了满满两大摞。

“听君一席话，胜读十年书！”

张三丰自闭目之中醒转，看着曹临，目光之中满是欣慰和欣赏，捋着那已经乌黑的长须微微颔首道：“师弟的种种见解，可谓鞭辟入里，几乎道尽了修炼的玄妙。”

曹临给张三丰倒了杯清茶，淡然说道：“不过是高屋建瓴之下，自己的一些浅见罢了，师兄过誉了。”

张三丰脸上露出笑容：“以师弟的修为才学，开山立派已绰绰有余，师弟却仍愿意留在武当，实乃武当之福。”

曹临道：“若非师兄昔日将武当诸般绝学倾囊相授，又焉有今日之曹临。”

“一饮一啄，早有定数。”

四目相对，二人不约而同的再度发笑，笑声爽朗洒脱，发自内心。