谈到中华文明的上古神话,有一部书肯定是避不开的,那就是“山海经”。
“山海经”是一部先秦古籍,是一部富有神话色彩的古地理书。
书中记述了众多奇形怪状的神与兽,西汉时期“史记”的作者司马迁曾对“山海经”评价:“山海经所有怪物,余不敢言之也。”
无论如何,在阅读了数据库中关于地球上一代文明的信息后,王许理解了在“山海经”中所记录的那些身形奇异的神,有人面兽身,人面鸟身,人面蛇身,有鸟身龙首,龙身鸟首......原来这些神都是龙神文明和玄鸟文明降临地球的神族。
并且通过阅读数据库中的信息,王许知道了“山海经”中记述的很多神话故事,其实是上一代文明中的事件,而且很多事件在上一代文明中也是属于古史。
人类对于这些事件以及事件中的人或神记忆是如此深刻,以至于即使经历了三千年大洪水的浩劫,依然通过口口相传的方式,将这些事件以及事件中的人名或神名流传了下来。
那些通过口口相传,流传下来的上一代文明的事件因为经历了太漫长时间,已经被后世之人记忆不清。它们和地球当代文明中的古史事件杂糅在一起,在不同时期,被不同的人记录在了“山海经”中。
因此“山海经”中许多内容在时间、人物方面记述混乱,同一件事甚至有几种说法。
降临的龙神文明由伏羲和他同父异母的妹妹女娲率领,女娲又是伏羲的妻子。
不必惊讶,神族中,与自己同父异母或同母异父的姐妹结合是很正常的行为,并不违反神族中规定的道德伦理,关于这一点王许在数据库中查到过相关信息。
由于神族悠长的寿命,在他们生命中会有很多伴侣,生出很多子嗣。为了能够最大限度地确保子嗣的神性纯粹,神族寻找伴侣的第一选择就是与同父异母或同母异父的姐妹结合。
神族中的这种做法对人类社会也一直有所影响。地球上的国家,即使到了现在,皇室为了确保血脉的纯粹性,还保留有近亲结婚的传统,如:舅舅聚了外甥女,叔叔娶了侄女,皇帝的儿子娶了亲王的女儿,等等......
伏羲和女娲都是人首蛇身,在东方大地造人,开创文明。
伏羲时“以龙纪官”,如:飞龙氏主图文,潜龙氏主阴阳历法,居龙氏主居屋,土龙氏主田里,水龙氏主水利......
在伏羲女娲回归后,其留在地球的古羲皇族又经历了十三世,每一世的首领都承袭伏羲氏的称号。
少昊,在中华文明记载古帝王的典籍中时隐时现来历神秘。
有的古籍中提及少昊,有的则没有......
在提及少昊的古籍中,有的说他是轩辕黄帝之子,有的说他是帝喾之子,有的干脆给少昊的出生编织了一个美好的童话故事......
司马迁所著的“史记”开篇“五帝本纪”中就没有提到少昊,估计他也搞不清少昊的来历,因此不敢妄写。
“山海经”中提到了“少昊之国”,以及他的两个大大有名,被后世尊为春神和秋神并被祭祀的儿子:句芒,鸟身人面,乘两龙;蓐收,人面虎爪,左耳有蛇,乘两龙。
实际上,这位少昊是降临地球的玄鸟文明神族中的首席大神。
他率领玄鸟神族同样在东方大地造人,开创文明。
少昊时“以鸟纪官”,即以各种鸟名命名官员,如:五鸟、五鸠、五雉、九扈,对农业、手工业、建筑、律法、民事等进行管理。
在龙神文明和玄鸟文明降临地球后建立的人类社会早期阶段,两大文明为地域掌控权征战不休。
这其中有玄鸟文明昊皇族的战神祝融与龙神文明羲皇族的大神共工的对战,他们之间的战斗在“山海经”中有记载:水神共工与火神祝融交战,结果共工战败,怒触不周山......
羲皇族的大神烛龙曾挑战少昊,烛龙身长千里,少昊现出神形,其巨像如大日煌煌,烛龙不敢迎其锋芒,向地下钻去,直潜入九幽之地才停住......
“山海经”中有对烛龙的描写,说烛龙又叫烛九阴,对其描述如下:
“有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食,不寝,不息,风雨是谒。”
三眼神族文明在大陆的西方经营,龙神文明和玄鸟文明在大陆的东方征战,至于大巫文明,大陆的东西方都有它的身影。
大巫文明也建立了自己的国度,“山海经”中就提到过“巫咸国”。
大巫文明也曾挑战过玄鸟文明,结果以失败告终而且惨不忍睹。
“山海经”,“海外南经”中记载有“女丑之尸”:
“有人衣青,以袂蔽面,名曰女丑之尸。”
“女丑之尸,生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上,女丑居山之上。”
这位可怜的女巫竟被活活炙晒死了。
烛龙逃过一劫,显然她没有烛龙幸运。
自这次挑战失败后,大巫文明低调了很多。以至于日后,属于玄鸟文明势力的轩辕黄帝和属于龙神文明势力的炎帝争共主之位胜出后,大巫们来到轩辕黄帝麾下听命。
“山海经”中在这方面也有记载:天神窫窳(音:yayu),人面蛇身,因犯了一点过失,被另一个人面蛇身的天神贰负所杀,轩辕黄帝念其罪不至死,令大巫用不死药将其复活,结果窫窳虽然被复活了,却变成了个人面兽身食人的怪物……
大巫们热衷于做各种生命实验,他们对生命奥义的探索无比狂热。
因此,王许也就理解了“山海经”中描述的那些奇形怪状的鸟兽,如:长着三个头,三个翅膀,六只眼睛,六只脚的鸡;有着九条尾巴,四只耳朵,眼睛长在背上的羊......
还有在“山海经”中记载的那些阴森恐怖不生不死的“尸”,想来也应该是大巫们进行死而复生实验的结果。