徐谭采了些山茱萸，被大家嘲笑：“你这是肾虚吧”。

这时大家发现太子趴在草丛里，静悄悄地，原来他发现了一头林麝，为了不吓到这家伙，太子远离大家一动不动地趴在地上。

不一会，林麝迈起四蹄，噔噔地跑远了，太子这时爬起来，却发现自己沾了一身的鬼针草。话说这雄性的林麝会产出麝香，太子明知是宝，故而守候。

四位侍卫武功高强，欲追赶，太子喊住了它们。言：此乃有情之品，上天有好生之德，我们还是放过了它吧。

众人从之，又发现刚才林麝在处，有一片丹参。众人挖其根，放入囊中。

一路欢笑，也不觉得劳累看，不知不觉中他们来到了老君山脚下。

相传太上老君曾在此地归隐修炼，所以此处被称为“道源”和“祖庭”。

贞观年间，唐太宗重修老君庙，赐名“老君山”，后成为道教全真派的圣地，被誉为“天下名山”。

刚到山门，却有两名护卫相拦，要验其身份。原来这老君山属于龙涎国地带，其国有特殊特定，只允许本国人进山游玩，异邦人不能入其门径。

却说这龙涎国与周围国家的语言一致，相貌也无分别。这些护卫是怎么区分本国人与他国人的呢？

其实他们的方法说出来也极为好笑。在这老君山的入口处，有一块田地。田地里一头耕牛、一个犁地的犁子，还有一些庄稼种子。

原来这龙涎国人全是靠耕地为生，国中人人皆会耕地。而外邦人士，多是以打猎、捕鱼等卫生，因此对这庄家套很是陌生。

特别是驾驭耕牛更是需要一套技巧，非是庄稼汉，光是套牛套，也就是牛脖子上的绳索，都会乱了个套。更莫说扶正犁子，然后去耕地，再播种和收获。

不过此处只考验耕地，并不验证收获，否则不知道要等到猴年马月。

房龙、刑洪、茅虎和徐谭四侍卫都是从小习武，不仅武功高强，性格也勇敢坚毅。心想，这算什么本领，且看我们来冒充本国人士。

然而，常言说庄稼把式，这耕地的技能与武术还真不是同一个东西。别说耕地了，四个人中没有一个会系牛绳的。看得守山门的两个护卫哈哈大笑。

四个人灰头土脸地向太子黄中理复命。太子平时生活在皇宫，更不会鼓捣这些庄稼事。于是大家估摸着，半夜三更这些守门的护卫就该睡觉去了，那时我们再偷偷地进来。

我们武艺高强，直接翻墙过去就可以了。这么一说，大家开开心心地回山脚下的客栈睡觉，只等晚上出去行动。