诗曰：“金山寺下藏灵宝，只是凡人都失了”。

上回说到慈寿塔塔底的秘密，由寺庙的主持代代相传，直至今时，镇江寺的主持为释玄空。

这释玄空现已年过半百，其乃半路出家，虽说有心修行，却也是摸不着修炼的头脑。

上代主持看他心性憨厚，没有害人之心，做个寺庙长老倒也合适，于是传其主持之位，并告诉了他慈寿塔塔底的秘密。

虽然释玄空得到了慈寿塔塔底的秘密，也翻看过几次《太虚经》，可是这道教的书籍，并非容易入门。

其中的大部分句子，对他来说，简直就是天书。

而且《太虚经》是数部丛书，内容极其广泛，释玄空资质不高，生性愚钝，所以才入佛教门下。

古言：道化贤良，佛化愚。

这主持释玄空完全不知道哪是真，哪是假；也不知道哪里是虚描，哪里是实际；更别说重点与末节，次序和贯穿。

更兼太虚真人著书时，刻意没有将高深的地方点名，这样凡夫俗子就会以为这是一部普通的书籍，而轻视之。只有慧根的仙才方能理解其背后深奥的法门和境界。

所以这释玄空后来干脆，每天只念念佛经，打发一下日子算了。

但是你也别小看了他，虽然自己才所不及，但是他知道看守《太虚经》的事情极为重要，所以安排了一群和尚，排成日夜两班，每班五人，在慈寿塔的地下入口的前面，设立一座释迦摩尼的佛像，众和尚日夜对着佛像焚香唱经，表面上是让慈寿塔的香火不断，实际却是起镇守慈寿塔入口的作用。

这样这座大殿简单分为前殿和后殿，前殿空出来的房子作为香客的客房，还能收些钱财。后殿则是慈寿塔。其界限正是释迦摩尼佛的佛像。

而释玄空每隔三五天，趁夜里没人的时候，也会去慈寿塔塔底看望一下《太虚经》是否还在。你看这长老，办事确实还是挺用心的，怪不得上一任主持传位于他。

太子等人达到镇江已是黄昏时分，此时贸然前去金山寺似有不妥。众人决定先歇息一晚，明日再前去寺庙。

为了方便，大家选择在金山寺西侧不远处的水上客栈住宿下来。

这水上客栈是镇江金山风景区的一大特色。特别是夜色将近，渔舟唱晚，扁舟轻泛，划开水面，留下道道涟漪，美如画卷。

众人食罢，懒卧客船，凭着风吹拂面、水波荡漾，渐渐入睡。

太子黄中理睡梦中，忽然见到了“金马驹子”，只见它此时高大了很多，似乎已经不能叫马驹了，应该叫小马才对。

此时小马依旧是金光闪烁，如同第一次见到它，带马套之前的那种耀眼的样子。

只听神马道：“主人，你来了呀！”

“听我给你背你一段经文：“人生之初，先生两肾。两肾之间，是为胎元。……，中空如管，……”。”

这家伙不种地从哪里学来的这东西，竟然滔滔不绝地背个不停。

太子黄中理道：“那天你怎么跑了，竟然还偷人家的东西？”

神马道：“主人，有所不知。这不是别人的东西，是咱们自己的东西。”

太子黄中理听的有点迷糊。

“这是藏在金山寺慈恩寺下面的《太虚经》，……。”

“自己的东西，不算偷。”

但见神马又说道：“如果不是我点个地震炮，那玄武湖不知道猴年马月才能贯穿长江。”

“这样金陵的人们常年遭殃。”