诗曰：“凡夫进入左道门，从此一着落沉沦”。

何化生在忘忧厦的高座六层以下访学之后，回到自己的寮房，先给家里人写封信。一则是免得家人牵挂，二来将自己所学告诉母亲，以治疗母亲之疾病。

信言：“人有五脏、六腑，七情、六欲，皆一气之变化所致，……。”

并详细言“行气法”及“六字气诀”之炼法，及其以气攻病之理。

信毕，折叠成尺素，交给驿使。

次日，何化生直接去了琼纱阙的

这琼纱阙的高座共九层，何化生先到了第一层。

何化生见这层的各个房间内，大家在做着各种形式的内炼之法。他向一位正在做动作的男子进行询问才得知，原来琼纱阙的高座全部是在炼丹，但是方法不同。此人只会自己的方法，名字叫做“补脑还精”。

何化生又依次问了几个人，他们分别的功法是：“提金井”、“运双关”、“守丹田”、“火归脐”、“和五藏”、“服黄气”、“田反复”等。

还有一些在画符、念咒，一些在推奇门以隐形体。

还有的在瞻星礼斗，诵读经书、持科箓和设坛拜醮等。

里面确实有一些高手，一位能够通过拜星实现自己的愿望。

另一位能把自己的身体隐藏在玉石里。还有一位能请下来六丁六甲天神，但是他却不会送走这些天神，急的他满头大汗。

何化生之前读过《玄液残经》，心里想，这些恐怕是旁门左道。于是他上楼来到二层。

二层里学员更加安静，大多在定息或者闭息，好像忘记了自己的身体。

也有的在做一些屈伸的导引，如摩擦后腰肾，有的意守印堂，有的运转双睛，有的摇转夹脊。他们或者是用双睛代替日月的运行，或者事实把叩齿作为天门的关口，或者想象元神从头顶出入，或者在梦中旅游仙境，还有的迷迷糊糊地打坐入定。

也没什么人有空理他，何化生紧接着来到了三层。

三层的人也是五花八门。有的在定观，有的在吐纳，有的在摩腹，有的在转睛，有的在竦肩、缩项，有的吞津液，有的搅神水，有的兜外肾，有的眼观鼻、鼻观心、心观肾。

何化生见没什么意思就来到了四层。

这四层看似威严一些。有师父们在传授戒律，有的教人上香，有的在教授诵经，有的传授法果报应，有的讲授死后如何接引，有的大谈亡灵如何归空。

何化生明白，这样更脱离修真了，于是上楼来到了五层。