当时后羿带来了羲和的肚脐，烛龙的残躯，女娲的五色灵石以及大禹的父亲鲧，这其中只有鲧一人是活着的，那么怎么又会有四族呢？就算加上后羿还有爱凑热闹的帝俊，那也才三族吧？更何况后羿已经死了。

“后羿已经死了……”

“等等！”忽然，君默的眼眸中闪过一丝精芒，他的脑海中浮现出一个十分荒谬又好似合理的猜想。

梦境的事件太过浩瀚庞大，谁能想得到竟然有人能造阳，有人能射日，有人能复活，有人能破天，有人能补天，有人又能像变魔术一样把一块场景变走呢？

这些全都是超出常理的东西，自然是无法理喻的，也十分震撼，但这些无法理喻的奇迹看多了以后，其实就会变得合理。

这也就导致了君默的思想陷入了一个误区，那就是他会认为这里发生的一切事件都是合理的，这里的人物能够做出什么只手遮天的伟力那也是可以理解的——就算这些用科学无法解释。

现在仔细想想来看，前面羲和造阳直到后羿射日之间，其实都是一环扣着一环，有了因，才有果，但这之后后羿却莫名地收集了先前同窗的遗物，这些如果说是想要拾起缅怀同伴的话，倒也合理，替大禹照顾他的父亲，也是再合理不过。

但是后羿为什么要去君子国呢？难道是收拾时间留下的烂摊子？帮别人解决完诅咒然后赴死？这些他没必要的，帝俊又没有让他做，当君子国名询问解除诅咒的代价时，后羿也提出了条件，这一切都表明后羿不是好心赴死的，毕竟谁没事不活跑去死呢？

那么又有另一个问题了，后羿的代价是帮他照顾好他带来的人和物，这是一个非常简单的事情，几乎等同于没有，但为什么非得君子国民来照顾呢？他们分明没什么交际，与其交托给他们，还不如交托给帝俊呢。

这也就是说，后羿所图的事实上是一些帝俊所不具有但是君子国民却具有的能力，那什么是君子国民才独有的呢？那自然是

朝生夕死！

早晨出生夜晚死亡的话……那么肚脐太阳、烛龙残躯、五色灵石有没有可能复活呢？！

君默十分确信这个荒谬的猜想，肚脐是羲和的肚脐，这里，孕育着生命的起源与终结，这不正是朝生夕死吗！

而烛龙，这本就是烛阴的分身，烛阴也有过复活的经历，一次分身，一次蜕皮，怎么就没有可能再复活一次呢？

五色灵石，这也是女娲身躯虚化而成，某种意义上，这算是女娲身体的一部分。

如果是这样的话，一切就都解释得通了，羲和，烛阴，女娲，和活着的鲧，四个人，再加上君子国，那不恰好能够组成五族吗？这不正好就是焰心部，风青寨，丹熏庄，青莲泊和时庆村吗？

就算他们的神识都消散于天了又怎么样？你怎么就能肯定他们的身躯不能孕育出一个新的神识呢？

“也许，有时，死亡并不是归宿……”想到这里，不知为何，君默的脑中涌现出这么一句话，似曾相识的一句话。