徐陟当然是扯虎皮做大衣了，不过他也没有信口开河，他真的一口一个大姑。

“既然何道长修道高人，为何不将徐公子带在身边日日教授，这样岂不好于自己苦苦摸索。”木晨问道，配合着冰冷的语气让人分不清到底是好奇，还是质问。

徐陟盯着木晨，看着那木然的面孔，突然想到他之前问自己修行四诀，那个时候木晨说他是为了财。想到这里，他明白木晨的意思，那就是四诀中的“法”。

财侣法地，这个说法，只是徐陟上一世流传于大众之口的说法，其实还有个说法就是“法、地、财、侣”，法是排第一位的。

而且以徐陟的观察，这位木晨木道长虽然已经入了人仙境界，修行却像是走入了歧路，就是“鬼仙”。因为他无论怎么看都很符合“不悟大道，专司速成，形如枯木，心如死灰，识神内守，专一不散，阴神出体，清灵之鬼。”的鬼仙。

但是徐陟才入道，不敢完全确定，万一对方要是修了某项秘法才致如此呢，还是不能轻易下判断。

“大姑回宫述职，需要离开一段时间。”徐陟没有太多时间考虑借口，于是半隐半露地说了一句。

木晨不置可否，继续说道，“不过何道友好像久未归乡了，徐公子就没想过回去看看吗？”

徐陟一边脑海中疯狂地旋转着想法，一边好选择合适的说辞，“木道长可是久待在这西牛贺洲，并未去过南赡部洲？”

他知道木晨看过何丹烟写给父母的信件，不太相信他的说辞，但是木晨又好不容易遇到一个求得修行之“法”的机会，不想就这么放弃。

“南赡部洲？”木晨不知道徐陟突然说这个干嘛，“确实没有去过，曾经想要去过，可惜有流沙河阻路未能成行，甚为遗憾。”

徐陟曾经猜测流沙河可以过，即便是普通人无法往来，也应该难不住这些有道行在身的人才对。

要不然唐僧一行人到了天竺国的金平府地界，那里的和尚在得知唐僧从中华唐朝而来，不会说那种羡慕的话语来，“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。”

如果流沙河真的过不来，总不至于是沙僧将大唐的消息传到了西牛贺洲吧。而观音去往唐朝，她是大能，不在此列。很自然地徐陟相信肯定是有能够往来的人传说了这个消息，至于是何人，不得而知。

“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”徐陟点头，“流沙河确实一般人过不过，不过木道长有修为在身，应该不会为难才对。”

木晨深深地看了一眼徐陟，能将流沙河的石碑真字脱口而出，肯定是见识过的，“沙河里有个蓝靛脸的妖物，很是凶猛，稍有不慎就会遭了妖口。难道徐公子去过南赡部洲？”

徐陟笑道，“哦，抱歉，差点忘了这个。我就是从南赡部洲而来。”

朱老太太听的想笑，徐陟哪里来自什么南赡部洲，分别就是深山老林。

这可是她儿媳妇徐秋月的亲侄子，要是自那什么万里之外的南赡部洲而来，还要跨过一条听着就是很凶险的流沙河，他儿子岂不是现在还打着光棍。