这转型后的指责声扩大，甚至还批判起另外几位作家的作品——比如从出道到现在，所有作品主题都是恋爱的斯普特尼克老师；又比如说是喜欢讲背德故事的渡边老师；再如只写第一视角散漫文学的木寸老师等。

这些风格迥异的作家都成了新浪潮中被拉踩的对象。

被吹捧的则是一些很晦涩，满篇哲理，连多数文学系学生都望而却步的著述。比如上世纪一位大师的《禅与拖拉机产后护理》。

放下手机，夏至连连摇头，内心忍不住发笑。

他的作品又成了被踩低的对象，稍微与众不同的是，这次还带上了一大堆的其他倒霉作者。

不过他的心境已经是大不一样。不只是因为这次的舆论浪潮与之前相比不过是毛毛雨。

更大原因是这些天阅读那些宗教书籍与陀氏著作又获取的感悟。

即使强大智慧如人类，也离不开统治万物的一个法则：矛盾。一切事物必然有令其疯狂的一方。

文学，思想又如何？纪实又如何？美又如何？善又如何？终究是叙事与表达的工具。单拿一方去指摘其他作品，实在是无趣。

将一切都有明确指标就好像一个理性的牢笼，像二乘以二等于四一样栓住了思维。

理性是好东西，这是毋庸争议的，然而理性却终究只是理性，只能满足人的理性能力，而意愿却是整个生命的表现。

刹那间，夏至脑内灵光闪过，这些天阅读的内容，与经历的几次风波终于在他脑内酝酿出一朵足够厚重的完整灵感。

他终于为自己新书要写的那位地下室人，找到了思想。

一个病人，彻头彻尾的“病”人。一个在理性与自由间徘徊，追寻二乘以二等于五的病人

“我是个病人……我是个凶狠的人。我是个不招人喜欢的人。”

夏至在纸上写下这样朴实的开头，若有所思的看着这些。

“自觉和傲慢是病，正直与精明是病，智慧是病，卑鄙是病。自我也是病。什么都是病，一个认为存在无价值的病人便是地下室人。”

“他是好人，也是恶人。有一切美德，心里又藏着一切恶念。但他是什么样的并不重要，他是“自我”才是一切的核心。”

他在灵感本子上记下要点。

想了想，夏至又加上这样一句话“哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？”

很好，人物，内核都已经有了。他的新书总算可以正式开始，夏至满意微笑。

这一次，他会写出探讨人性与理性的《地下室手记》。

哦，对了。刚刚看到互联网上说的什么来着——自己的书思想不够。

夏至露出一个很像电视里恶毒的一号反派的笑容。