很多21世纪的人，缺乏一种认知，即衣服在古代的很多地方，其实并非什么生活必需品、而是奢侈品，而在有的地方，则既是必需品又是奢侈品。

甚至于穿上一身没有补丁的新衣服，都是赤裸裸的炫富行为，而富贵人家晒个被子，都足以让隔壁邻居犯红眼病。

哪怕现如今盖里斯一行人身上穿的衣服和农民一样是亚麻质地，可彼此间的新旧程度、补丁数量、干净与否、都是明眼人一眼就可以分辨出来的。

在确定盖里斯这伙人不是农民后，村里的人的表现，就有些不知所措了，就那么干楞在那里，既不拒绝也不欢迎，处于种不知所措的状态。

直到盖里斯主动走上前，向这些麻木漠然的人打招呼后，他们那些农民才有回应以表明自己并非什么稻草人。

“我们是来圣地朝圣的修士，途径你们这里，想要在你们这边落下脚。”盖里斯如此自我介绍道。

盖里斯这里说到的修士，可不是什么修仙的修士而是天主教、东正教对修行者的称呼。通常来说修士会如和尚一样遵循着各种清规戒律，而同时他们又担负着一些社会服务性的职责，比如协助教会的日常运营、或者充当老师、又或者进行社会救济……

不同的修会会有不同的理念，比如说有的修会就以传播信仰为己任，有的修会是以拯救同信仰的奴隶为己任，还有的修会比如圣殿骑士团、医院骑士团这种……是以十字军圣战为己任。

总之修士这个身份，其实挺万金油的，却又被世人尊敬。

但盖里斯的这番介绍，却让周围几个村民，更加的不知所措了。毕竟对于村庄里的绝大多数人来说，修士这个东西可就过于高大上了，属于一辈子这才头一次遇到。

好在，这些村民们，至少没有恶意，同盖里斯交流起来的时候，也不存在语言障碍。

在经历过初期的鸡同鸭讲后，盖里斯几人得到了这里农民们的少许信任，并且了解了这个村庄的一些基本情况。

比如说，这里依旧还是外约旦领地下辖的村子，但这附近却是一个包税人在征税，而在村的东头有个草药师厉害的很，不仅是能治病还能占卜未来。

就在盖里斯，坐在树荫下同一个有着口烂牙的中年人拉家常闲扯的时候，村口那边有一个小孩牵着头牛往村里走。

那是一头中东本地品种的牛同天朝那边的牛种有些区别，这种牛耐热、耐旱，适应性强，适合在中东的气候条件下生存和工作。

而当那头牛出现的时候，同盖里斯聊着正开心的那个中年人，目不转睛的直勾勾盯住了那头牛，在这个中年人眼中，那仿佛已经不是一头寻常的牛了，而当是金银珠宝，是一切他所能想象到最美好事物的集合。

“这就是那草药师家的牛？”从先前的话语中，盖里斯得到过这方面的信息。

而中年人的点头回应则证实了盖里斯的话。

“他家有牛，还不止这一头！”中年人话语中意味颇为暧昧，是一种赞叹、也是一种嫉妒，更是一种无奈。

毕竟他自己本人是没牛的，而作为农业生产所需的大型牲口，牛所代表的意义，可就太大了。