如今的纳比勒，再不复昔日在镇上时的那般横行霸道。

鼻青脸肿、满脸黑灰！

便是就这还不够，又有一名披着盔甲的士兵，抱着一个箱子，来到了那法兰克人身边，放到了那桌子上。

当箱子被打开的时候，夕阳最后的余晖，射入其中，向周围聚拢过来的人，发出叫人呆滞的魅惑光芒。

黄金！黄金！

盖里斯在这里刷了一个小花招，那个箱子下面都是垫的都是迪拉姆银币，只在上面两三层铺着金第纳尔，因此显得金币格外之多。

不少人，发出了吞咽口水的声音，他们一辈子，没见过这么多的钱。

当盖里斯弯下腰，手伸进箱子，抓了一把金币，而后又松开手，仍由金币掉落回箱子，发出碰撞声响的时候，不少人都痴迷了。

“创世纪之初，安拉告诉众天使，他要创造一个在地上作为代表的生物，天使对安拉的决定表示疑虑，认为那生物将会带来混乱与流血，安拉则言祂知道天使所不知道的事。”

“随后，安拉便用泥土创造了先知阿丹（亚当），又再用阿丹的一部分创造了哈瓦（夏娃），他们因吃下禁果，被逐出天园，来到人世生活，可当阿丹耕种，哈瓦织布的时候，谁是贵族？！”

“可当阿丹耕种，哈瓦织布的时候，谁是税吏？”

“在耶路撒冷王国的国土上，每个穆斯林男人每年当交1金第纳尔的人头税，女人是男人的一半，小孩是女人的一半，此乃王国高级法院的规定！”

“可你们算算，你们到底交了多少钱！你们每户人家有少交过低于2金第纳尔的人头税吗！有多少税款被硕鼠窃取！”

艾哈迈德作为一个能从死人手里征税的高级剥削分子，他对待这附近的每一个村庄，都是坚持着可持续性竭泽而渔的原则。

便是阿尔哈迪镇，有着与他本人相同的信仰，又如何？

顶多也就是在敲诈勒索的时候，给这些同信者一个八折优惠罢了。

“可当阿丹与哈瓦的子嗣，在大地上繁衍，王国分立，人分高低，罪孽便开始了传播！”

“最初时的大地罪孽被安拉用洪水洗去，可现如今？你们左右张望，彼此之间可否人人皆身负罪孽？！那些王公贵族，税吏贪官，又是否高高在上有悖安拉旨意？”

“洪水不远了！各位！洪水要来了！”

盖里斯的高声宣讲，其实是在钻一个空子，他所说的这些话，如果是在对一个熟读《圣经》的基督教神学家、又或者犹太教拉比，只会得到嗤之以鼻的反应。

可对穆斯林而言，他的话就相当的有迷惑性。

倒不是说穆斯林信了盖里斯的鬼话，而是《古兰经》中关于洪水灭世这段，缺失的部分有点多……

基督教、犹太教版本的《创世纪》里，都明确写了诺亚同耶和华立约，耶和华承诺再也不会用洪水清洗世间，并以彩虹作为见证，因此对于基督徒而言，洪水灭世是彻底的过去式。

但《古兰经》中则没提到与神立约的具体内容，没说清楚安拉是不是真的，不打算再用洪水灭世了。

以盖里斯正经歪念的本事，就连天兄耶稣亲口说过的话，都能被他反着解读，何况你这经书原本没写全，那就更不好意思了……