埃里克有些按耐不住想要拔剑，以现如今二人间的距离，他骑在马上，盖里斯徒步而来，他将有绝对的优势。

可他还是忍了忍，再度问道一个问题，也是长久以来他都难以理解的问题：“为什么、鲍德温陛下会疏远我？”

盖里斯这次则反问了一句：“你相信杀死异教徒是善举吗？你觉得死在十字军的战场上能升上天堂吗？”

听到盖里斯的话，这次则是埃里克流露出讥讽的表情，在他看来，盖里斯仿佛在说一句废话。

“你看，这就是问题，你是真的相信当初教宗乌尔班所发表的演讲，竟觉得可以通过杀人的方式，得升天堂！”

说到最后四个字的时候，盖里斯的语气都不由得高了许些，双眼中夹杂着难言怒气。

“当你手中沾染无辜者鲜血，觉得自己是自欧洲而来的十字军战士，寻求圣战与荣耀还有恩典而来时，可曾想过一件事。”

“什么？”

“巴勒斯坦这片被鲜血浸染的大地，才是鲍德温陛下、巴利安还有我的故土！我们生于斯长于斯，早已离不开这片迦南地。”

“当你将利刃斩向王国境内那些异教徒的时候，又可曾想过，他们皆乃陛下子民？”

盖里斯的话语，点出了过去这些年里耶路撒冷王国的困境。确实，盖里斯也好、巴利安也罢，他们的先祖都是侵略者、殖民者。

可在几十年过去后，第二代人、第三代人、第四人出生的时候，欧洲已经成为了远方，巴勒斯坦才是他们故乡。

像麻风王这样的人物，又该如何自处呢？

确实，如果没有这些源源不断，自欧洲而来的十字军圣战者，耶路撒冷王国根本无力维系。

但那也意味着，这个国家永无宁日……

埃里克愈发的不满起来，他根本无法理解盖里斯说的这些话，只是强忍着心中的火气，再度问道：“你又为何，让那些异教徒不要纳税，称自己是救世主弥赛亚的灵性，说自己是耶路撒冷的王？”

“我负刀伤而死时，勘破了胎中迷，被天父接到天上，晓得了自己乃弥赛亚的灵性，与之一体两面，是他的弟弟，更是天父之子。我当坐在那权能者的左边，将带来刀剑与血浆。”

盖里斯沉声说着，话语中的自信，无需多言，仿若字字属实。

已有的事后必再有，已行的事后必再行，一切便仿佛是个轮回，一千一百多年前，同样是在这片土地上，这一幕已经发生过了……

【耶稣还是沉默不语，什么也不答。大祭司又问祂：“你是那当受称颂者的儿子基督吗？”】

【耶稣说：“我是！将来你们要看见人子坐在大能者的右边，驾着天上的云降临。”】

【大祭司便撕裂衣服，说：“我们还需要什么证人呢？你们听见祂说亵渎的话了，你们看怎么办？”】

【他们都判祂死罪。】

只是耶稣当初说自己当坐在大能者的右边，而盖里斯却说自己当坐在大能者的左边。

耶稣称自己是驾着天上的云降临，而盖里斯则说自己将带来刀剑与血浆。

坐在右边，向右走的那位已经死了，乘着云彩升上天空；现如今大地上只剩下坐在左边，要向左走的那位，将带来刀剑与血浆。

当初的大祭司因为耶稣的话语，带着众人判处耶稣死罪。但现如今的埃里克没有，他只是觉得盖里斯疯了，竟然真的称自己为圣子、先知、弥赛亚。