对于今日这番结果，盖里斯自然是提前考虑过的。

“诸位！且莫急，且莫急，今时今日，乃周日的休息时光，吾父的圣数是七，大伙又同在这休息的日子，同沐吾父恩典，自当是要有赏赐。”

“每一位兄弟，今日都当去领7枚银币，让诸位从今往后，都晓得一件事，世上无永久的奴隶！更没世代的仆役！”

“让我们彼此恭贺新生，诸位与我一同齐唱【三圣曲】！”

盖里斯双手指挥起在场的众多法兰克人，让他们一同高歌。

“圣哉！圣哉！圣哉！”

“万军之耶和华，祢的荣光遍洒全地！”

“欢呼之声，响彻云霄！”

“奉主名而来的，当受称赞！”

“欢呼之声，响彻云霄！”

三圣曲，或者说【圣哉、圣哉、圣哉】，出自《启示录》6:3，是天主教弥撒中最为古老的部分。

而如今盖里斯便用这对于天主徒耳熟能详的一首歌，调动起在场所有基督徒的情绪。也让所有人看向他的目光，不由得流露出崇敬与感激。

对于盖里斯来说，这两百个人一人发七银币又如何？

按照他所了解的情况来说，这200人距离3枚金第纳尔的自赎要求，平均要差3枚银币。

也就是说，眼前的这些人，在完成自赎后，真正能带走的钱，其实只有800枚银币，或者说70枚金第纳尔。

用这70枚金第纳尔，买来两百多人发自内心的感激，这可比留下他们当奴隶要强的多。

可当那齐声【圣哉！圣哉！圣哉！】的欢呼结束后，又有不少人面露茫然，他们中的不少人意识到了一个事实。

就在盖里斯即将转身离去的时候，一个比之盖里斯还要年轻的人，朝盖里斯的背影问道：“先知，您这是要赶我们走吗？”

先知、是的，见证过盖里斯当初展露神迹的他们，在经历这两个月前所未有的集体生活后，他们中的内部已经达成共识。

盖里斯确实是先知，他不仅握有神的恩典，还带来了前所未有的知识，更有着一颗不朽的狮子之心。

他们这些士兵，大多不过是雷纳德庄园里的自由民，一年到头与这边的村民们一样，要去缴纳赋税。

只不过因为同时还担负兵役的缘故，雷纳德对他们的压榨要少上那么些。

可这不代表，他们便真的对雷纳德感恩戴德。

只不过在过往，他们未曾见过光明，因而可以忍受黑暗。

他们从未设想过脱离庄园压榨后，人可以活的如何自在。

确实，在盖里斯这边有着挖不完的土，但他给钱啊！

确实，自赎要去缴纳3金币，会把他们身上的钱掏空，可他们是战俘啊！

战俘，在这个时代，本当是可以直接作为奴隶卖了，但盖里斯却依旧视他们为人，给予他们补赎的机会。

这是何等的善举？