看到婉儿心情不错，行德和尚吩咐徒弟到洞内将一些经卷书画拿出来晾晒。婉儿也叫着要帮忙，趁两人爬进洞内整理书籍的空闲，行德和尚对小山说道：“我这徒弟六根不净，一直还未入僧籍，只算个俗家弟子。”

“这是为何？我看你们师徒感情颇深，又入寺十多年，还能有什么顾虑不成？”

行德咳了咳嗓子道：“说来也是无奈，此地兴佛，所以不单是和尚的寺庙，那尼姑的庵观也有数座，又都在这一山之内，免不得有些交往。”

说起尼姑，小山自然明白，前几日那晓茹师太还救过他的命，只是如今说起这行德和尚的徒弟，却扯到了山上的寺庙庵观的和尚和尼姑，小山禁不住咦了一声，莫非这空了和尚是和尚和尼姑偷情所生？行德看向小山的眼神，见他似乎已明白，便点了点头。再接着就是这漫山遍野充满了小山放肆的大笑声，惹得行德一阵翻白眼。

待空了和尚将经卷搬出来的时候发现被小山直愣愣的盯着，禁不住一身发毛，问道：“你盯我作甚？”

小山笑答：“突然想起昨天那什么天魔传人迷惑你们三个人的情形。”空了听了这话还未察觉意思，昨日里他和婉儿遇到那妖人就中招，浑不知所发生的一切，但是那行德和尚却是从头到尾在用意念抵挡，虽不晓得外界所发生一切，但自身的色迷心窍却是一清二楚。天有五贼，外有五魔，尤那色魔最是难挡，所以寺里的僧人大多是从小培养，亦或者是成年后经历万难已看透一切的大智慧大定力者，皆是因俱难过色字一关。

想到此处，行德和尚忙岔开话题，安排空了和婉儿分门别类将经卷摊铺开晾晒在草地上，小山闲得无事也去上前帮忙，偶尔也打开几页翻看，经书种类颇多，偶尔还有几本树叶子穿成的经书，只是这些都有行德亲自小心翼翼的翻开晾晒，不许旁人插手，那经书几个大字，小山是一个不认得，传闻佛教来源古印度，多是用梵文，最早成书用贝多罗树的树叶制成贝叶经，树叶类的经书大多保存两百年左右，或是因为人祸，或是因为自然侵蚀，大多是保存不当而烟消云散，先有东汉时期天竺高僧摄摩腾和竺法兰用白马拖来佛经佛像，后由印度僧人鸠摩罗什带来天竺经书，这才发现东土之地或用纸张，或用丝绢，或用竹木做简，无论书写、保存或是翻阅都更要方便，便停留在武威城里开展了大量的译经工作。大唐高僧玄奘法师更是不远万里偷渡天竺亲自翻译当地的贝叶经后带回国内。但达摩东渡却是以身说法，延申教义，是以另立禅宗一脉，明心见性，不立文字、教外别传，是以不传经书。

眼前这上百本经书，有佛教典籍六祖坛经、楞严经、法华经一类，另类就是寺内绝学易筋经、洗髓经、大正藏经，大般若波罗蜜多经等。小山在后面一路整理一路翻看，行德和尚并不制止他随便翻阅。

“大师啊，这易筋经洗髓经不都是你们的绝学么？就这么随便让我一个外人翻看，不怕我学了去？”