七十一拜鬼为师爷

明朝宣德初年，杭州府有一郎中姓刘名弛，读医书自学成才，故医术不精，粗通略知也。因医术平常，寻其治病者寡矣。虽如此，其仍酷爱郎中之职，其觉救死扶伤乃仁义之举也。每见患者病愈，脱痛离苦，其即显无比欣慰之情，无以言表，即有时入不敷出，亦不以为然，仍显悦也。

刘驰父母早逝，其弱冠之时成家，娶邻村秦氏为妻，孰知？次年其妻生子难产，亡于分娩之中。众乡邻闻之，皆讥笑曰，言己妻有病尚不能治愈，焉能将外人愈之？故上门求诊者更寡矣。

秋一日，刘驰身负药箱，远出至城郊乡镇出诊，归时天色晚。夜幕下，其行山路，漆黑难寻路径。行至中途，偏有起雾，其迷路矣，毫无边际盲行之。

片刻之后，刘驰见前不远处点有星光点点，忽明忽暗。其安然舒气，有光必有人家，可借光稍歇矣，遂向亮光趋而行之。

刘驰近而视之，见繁灯亮光下，有诸者赴宴饮酒，宴摆五桌，丰盛之极。其见诸饮者陌生，穿着头饰与今人截然不同，似前朝也。其正疑惑之时，突见一老翁，鹤发童颜，已耄耋之年，持杖缓步而来，客气让其入宴，并置椅坐于其身侧。

素不相识，刘驰虽已食晚餐，然觉盛情难却，勉入席。众劝其食菜饮酒，其动箸夹菜食之，觉味虽美，然菜皆凉袭口，其勉为之。

席间，刘驰与老翁闲谈，老翁自荐姓宋，得知刘驰郎中为业，喜出望外，曰：“老朽曾从郎中之业，近年老矣，难以为之。”既同道中人，二人有共同语言，遂言语相投，不仅探讨医术，尚论疑难杂症，甚投机也。言谈中，其见宋老论医条理分明，所言药理医方首次闻之，不禁佩服之至。其向宋老讨教医术，宋老知无不言，言无不尽，毫不保留授之。其受益匪浅，欲拜宋老为师，谦曰：“晚辈医术浅薄，年少寡知，欲拜老前辈为师爷，宋爷可愿收否？”宋老呵呵笑曰：“老朽见汝谦而好学，焉有拒收之理？”其悦曰：“择日吾携礼登门，再行拜师大礼不迟，恕晚辈今晚暂失礼矣。。”

二人言谈良久，不觉已至深夜，宋老挽留曰：“天色已晚，山中常有野兽出没，汝独自赶路，确不安也，若汝不嫌弃，请今晚于吾寒舍宿之。”刘驰略推辞，悦而应之。

宋老将刘驰领入一宽敞大院，见院内屋室俨然，排列井然有序。二人进入一侧房，见有一床置于房内。宋老曰：“天亮再行不迟，汝与此床暂寝之。”其道谢，宋老退出，至别处房间去也。

刘驰劳累一日，确疲倦，上床酣睡矣。待醒来，天已大亮，其揉惺忪之目，细视之，惊奇见己竟躺于一片坟地之内，见坟前碑文，登时大骇，脸色苍白，浑身战栗，墓碑上赫然刻大字：宋华之墓！左侧刻小字：名医宋慈八世孙。其知宋慈，宋朝人，福建建阳人氏，杰出医学家，被后人称为医祖，已卒宋华为八世传人，定杏林高医也。

刘驰猛悟，昨日乃七月十五中元节，方知昨夜所遇宋老及赴宴诸者皆鬼也！思至此，其毛骨悚然，忙起身疾奔，奔出五里方缓。此时其方觉所负药箱遗之，因慌恐逃离，竟遗于坟地，本欲弃之，然箱内有出诊医械与药材，若弃之，日后如何行医？思前虑后之后，其决意返回，壮胆取之。

返至坟地，刘驰不见药箱，于坟地四寻之，仍不见。其无奈，茫茫然归。归家后，正惋叹之时，忽闻敲院门之声，其以为上门求诊者，趋而出屋开门，见门外有二女，一老一少，似母女，老约五十余，少芳龄近二十，眉清目秀，一小家碧玉也，手拎药箱，问曰：“此药箱可刘郎中所遗之？”其细视之，药箱正其寻而未见也，忙施礼曰：“然，此正乃吾所遗药箱，不知小姐何处所捡？”女答：“于吾房前捡之，请验收。”