勐泐大佛寺，该建筑在佛历2883年（即公元1848年，清咸丰年间）战争中被毁，距今已有169年。勐泐大佛寺于2005年开始重建，于同年3月9日举行了大型的土地开光仪式，于2005年5月9日举行了盛大的大殿奠基开光仪式，在大殿施工时，挖掘出大量的银币、银盒、佛教法事用品等。占地面积400亩，佛寺依山而建，落差达122.8米，呈坐佛形，为国内外所独有，佛寺以佛祖释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线，巧妙融入到景观及建筑群体中，充分展示南传佛教的历史与传统文化色彩。

告庄西双景是一个展示西双版纳傣族历史文化和民族风情的旅游度假区。告庄西双景占地面积约120公顷,毗邻澜沧江,与缅甸接壤,地理位置独特。告庄西双景融合了傣族建筑风格和现代设计元素,打造出一个充满异域风情的旅游胜地。景区内有傣族风情街、大金塔、湄公河?星光夜市、孔雀文化广场等景点。在告庄西双景,游客可以欣赏到傣族的传统建筑、宗教文化、民间工艺、歌舞表演等,感受傣族文化的魅力。

除了这些景点外，告庄西双景在傣语中的意思是“九塔十二寨”。这个名称源自其建筑和规划理念，旨在重现古时西双版纳的景象，其中“九塔”代表九座佛塔，而“十二寨”则代表十二个傣族村落。这个项目不仅是一个旅游景点，还深度融合了澜沧江-湄公河流域的傣泰文化，试图通过恢复古时的景观来展现西双版纳的历史和文化。告庄西双景自2009年建立以来，已经发展成为西双版纳乃至云南省最受欢迎的文旅小镇之一，拥有国家4A级旅游景区的地位，以其独特的建筑风格和浓郁的民族风情着称。

告庄西双景还承担着民俗文化的传承作用，每年举办多场民俗活动，如傣泷文化节、泼水节等，成为西双版纳城市的新名片，吸引了大量国内外游客。由于西双版纳与缅甸接壤，于是就有了中缅第一寨勐景来景区。西双版纳热带花卉园等等。每一个地方都有它独特的景观和故事。

从热带植物园的繁花似锦,到热带花卉园的芬芳四溢;从勐远仙境的自然奇观,到景洪曼听公园的傣族风情;从勐泐大佛寺的佛教文化,到西双版纳野象谷的野生动物世界,每一个景点都以其独特的魅力,让我们感受到了大自然的神奇和历史的厚重。 西双版纳,这片充满生机与活力的土地,是自然与人文的完美结合。无论是热爱自然、崇尚户外探险的旅行者,还是热衷于历史文化的研究者,都能在这里找到属于自己的惊喜。

基诺山寨是一个展示基诺族历史文化和民俗风情的旅游景点。基诺族是中国56个民族之一,人口约2万人,主要聚居在西双版纳基诺民族乡。基诺山寨占地面积约10公顷,位于热带雨林区,风景秀丽,环境优美。景区内有基诺族博物馆、基诺族文化广场、民居展示区等景点。游客可以在此了解基诺族的历史、宗教、文化、生活习俗等方面的知识。基诺族有着独特的文化,如基诺大鼓舞、基诺族纺织技艺、基诺族太阳鼓等。

基诺族的人口分布：基诺族主要居住在西双版纳傣族自治州的景洪市基诺山中，在基诺族民族乡内，遍布在勐旺、勐养、勐罕等地。总人口约为人（2010年），是云南省人口较少的特有民族之一。基诺族的宗教信仰包括农业祭祀和狩猎祭祀。在农业生产过程中，从动土烧地到收割进仓，每个生产环节几乎都有祭祀活动，如烧地祭、播种祭、尝新祭等，以祈求丰收和平安。狩猎在基诺族的社会经济生活中占有一定的比重，祭祀项目繁多，包括对狩猎的精灵进行祭祀，如“梢斯”、“扣摸”和“厚交”等。

基诺族的传统节日包括“好希早”，即新米节，每年农历七八月间举行，人们采集新谷物、蔬菜和瓜豆，杀鸡，并请亲戚朋友共同品尝新米、陈酒、鲜肉、绿菜，同时举行各种祭祀仪式，庆祝丰收。基诺族的丧葬习俗包括土葬和火葬，死者生前的生产、生活用品常作为殉葬品，孕妇、精神病患者死亡则实行火葬

“基诺”是本民族的自称，可释意为“舅舅的后人”或“尊重舅舅的民族”，体现了基诺族的文化特色和家族观念。基诺族的宗教信仰过去盛行祖先崇拜，相信万物有灵。巫师在遇到灾祸时，进行杀牲祭鬼神的活动，并兼行草医。综上所述，西双版纳基诺族的文化和宗教活动紧密相连，通过农业和狩猎祭祀、传统节日以及丧葬习俗等体现其独特的历史文化特色。

西双版纳的美食品种繁多，各具特色。香茅草烤鱼是一道传统的傣族风味菜肴,在版纳傣味菜肴中有着非常高的知名度。主要原料是罗非鱼和香茅草等调料,制作方法是把香茅草、生姜、大蒜、辣椒、芫荽一起切碎和食盐拌匀,放进处理干净的鱼肚子里,用香茅草将鱼捆好夹紧,刷一层植物油,放在炭火上两面烧烤,烤熟即可食用。由于做法独到、香料独特、鲜香可口。

包烧是西双版纳傣族特殊的一种烹饪食品的方法。用这种方法加工食品不用锅具,以天然绿叶——芭蕉叶或木冬叶等为烹饪工具,将欲烹饪的食物用鲜叶包裹,以火塘的炭火为热源,将食品烧熟。菠萝紫米饭、孔雀宴、春鸡脚、竹筒饭等，在这里就不一一介绍了。

李巴尔他们一行用了三天的时间，还是没有看尽西双版纳的全貌，只是浏览了西双版纳的冰山一角。不过也足够他们学习很久的了。

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